王府井和西单的区别(北京传说：西单月老最灵验，这几个北京分手圣地要尽量避免！)

北京传说：西单月老最灵验，这几个北京分手圣地要尽量避免！

几十年前的老北京，大栅栏、王府井、西单和东单是最著名的商业区。而在这些商业区中，西单的地位可谓独特。它不仅是一个商业街，更是被誉为爱情约会的圣地。单身者来到西单，很容易找到另一半；情侣来到这里，感情也会得到升华。此外，如果你情绪低落，来到这里也会很快恢复心情。为什么呢？因为北京城的月老神仙就居住在这里！

回忆一下，每次来到西单，你是否感觉这里的磁场和气氛与其他地方不太一样？尽管现在的西单已经不如三里屯等其他新兴商业区那么时尚繁华，甚至可以说有些老套，但只要来到这里，你仍然会感受到它的特殊之处。最早的西单没有名字，只有一个名为“瞻云”的牌楼。而当时的东单也没有名字，只有一个名为“就日”的牌楼。由于两个牌楼都是“单座牌楼”，久而久之，人们便用东西来区分它们。在明清两朝，负责六部采办物品的人经常在西单完成买卖交易，因此这里聚集了许多商贩和店铺。到了民国时期，这个地方的商业味道更加浓厚，向南直通宣武门和菜市口，西单也成为了老北京城的商业中心之一。

在清朝时期，西单就非常受到贵族公子和郡主们的欢迎。年轻人经常来这里购物，但奇怪的是，人们一到西单就会心生情愫，很容易就会发生爱情故事。越来越多的人在西单遇到了今生的挚爱，于是这个约会圣地的美名越传越广。很多老百姓也纷至沓来，到这里寻找爱情。

在老北京，有一句广为流传的话：“见月老，西边牌坊下”，指的就是西单。北京的月老就住在这里！这位老神仙非常有趣，会变换各种身份来跟人们玩耍。有时候，月老是一位卖糖葫芦的老人，有时候又变成顽皮的小孩，从你身边擦肩而过，甚至还会撞到你。因此，今后去西单的时候，一定要留意身边的人，说不定哪一位就是月老的化身。这位老神仙随时准备为你牵红线，让你与有缘人相遇。

在北京城中，最著名的分手圣地是紫竹院和东单公园。据说在这两个地方，情侣很容易吵架。而西单则与之相反，虽然没有池塘、小桥流水、鸟语花香，但却能让人感受到温暖和幸福。月老经常在西单出没，悄悄地为有缘人绑上红线。红线相连，缘定此生。与三生石神仙不同的是，月老只能绑定一生的姻缘。因此，在西单定下的缘分一定要珍惜。如果一个男孩在西单成功地向女孩表白并得到了她的心，那么他一定要好好守护这份感情。因为在这一生之后，要再次相见可能需要经过漫长无比的岁月。

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北京逛西单好还是王府井好

本地人都去西单

他们参与设计过王府井和西单，如今跑到100年的北京胡同，造了最甜打卡圣地的糖房

传播乡村宜居生活，为都市人寻找灵魂栖息地

范楷和苏波完成“糖房”的那一天

是北京的3月

那天屋子里还有些家具没有到位

稀稀拉拉的，并不完美

但经历了冬天装修混乱的*面后

他俩觉得自己想要的空间已经出现了

“糖房”外面

是小糖房胡同

不长的一条小道

却有100多年的光阴

有人踱着步从家里把垃圾拿出来

有人把电动车停在胡同口

准备进门

还有人买完菜忙着回家做饭

那一天是中午

阳光照进胡同的街道

也照进“糖房”高达6米的客厅里

客厅并不大，30㎡

三分之一的面积建成了上下两层

上面空间是二层的图书馆

下面的空间是一个网红咖啡馆

这是一段上下通透的空间

阳光从屋顶的玻璃天窗落下

满屋亮堂

有一种坐在天井里的感觉

两位设计师疲惫中有一丝安慰

他们做过很多庞大的国家项目

但却在这个空间里找到了一点自我

苏波第一次听说范楷

是在北京市建筑设计研究院的入职考试上

那一年

范楷只用了别人一半的时间完成了考题

院里德高望重的老先生来巡场时

就看见范楷在研究随身带的一张图纸

他正琢磨下一个考点怎么走

而其他人还都在紧张地答题

老先生于是叫来了人事主任

暗自钦点了范楷

只用一半时间完成考题的范楷

有一点傲娇

当年国有建筑设计研究院的门槛非常高

基本是千分之一的录取率

苏波比范楷晚一年进入研究院

当年他们不到25岁

被同龄人羡慕嫉妒恨

而他俩在这个建筑生的殿堂里

对未来满怀憧憬

似乎闻到了理想的味道

苏波（左二）和建筑大师在凤凰中心合影

十年后

他们双双离开研究院

北京街头矗立着他们做过的项目

苏波做了凤凰国际传媒中心

里面充满了莫比乌斯圈的曲线

他还做了王府井的西部会所

成为长安街沿线建筑群中的一个片段

范楷在西单做了几个项目

其中有西单图书大厦和西单文化广场

苏波参与设计的王府井西部会所

他们逐渐认识到设计师在建筑环节的本质

多方利益参与的庞大项目中

设计师的话语权非常有限

很多精力用来平衡各方利益

他们无法真正实现自己的设计想法

整个过程充满博弈、揣测和内耗

他们当年过关斩将

立志做设计师时

并没有想到现实如此不堪

凤凰国际传媒中心内部

苏波害怕到退休的那天

会突然感觉这辈子一切归零

没有做过一件让自己满意的作品

于是他和范楷放弃了

国有单位的一切保障

离开了研究院

Super+Partners索柏建筑设计事务所

作品：北京东坝小学

很快他俩注册了设计事务所

成立了公司

糖房轴测模型图

最开始他们并没有想做民宿

只是憧憬着做一个自己想要的空间

搭建一个场景

后来是杭州合伙人在桐庐的民宿启发了他们

去年7、8月最热的时候

苏波骑着摩托

带着体重敦实的范楷

在北京四九城选址

一个多月

他们看了无数的老房子

最后他们用了一套算法

推算出上佳的选址方案

北京西单新文化街合院改造（左）

北京前门长巷三条合院改造（右）

苏波和范楷选中的“糖房”

在北京西四地铁站附近

原本是清末建的一个仓库

见到它时

已经是废弃的平房

老房子共220㎡

根据既定的预算和同类住宿的价格

范楷又研究出来一套算法

规划出整个空间的格*

“糖房”主要有三个区域

工作室、咖啡店和三间客房

工作室是建筑师工作的区域

他们在这里画图，接待客户

有时客户上门开会

赶上住宿的客人过来要卫生纸

两人起身应答

瞬间从设计师变成了服务人员

客户常看得目瞪口呆

苏波和范楷在事务所工作

把空间场景和生活情境混合在一起

这是范楷和苏波当初想要的民宿样子

他俩在两种甚至多种角色中转换

这是离开研究院后面临的一个挑战

因为每个角色都有琐碎的事务要处理

办公空间工作室

工作室是进入“糖房”的第一个空间

玻璃门拉上，它就自成一个世界

打开，又和民宿融为一体

往里走是咖啡馆

这个共享空间是“糖房”场景最多变的地方

也是最受欢迎的地方

功能上，它既是咖啡馆，又是图书馆

同时也是“糖房”的客厅

格*上

它包括了二楼平台、楼梯、咖啡厅

在二楼平台俯瞰咖啡厅

整个空间像是话剧舞台

透过咖啡厅和工作室之间的玻璃窗

常能看见工作室里画图的苏波和范楷

其他人在这个空间

喝咖啡、走动、聊天、看书

每个人都生活在自己的场景中

却又能看见彼此

这样透明的互动

正是苏波觉得“糖房”与其他民宿不同的地方

“糖房”有三间客房

苏波和范楷给房间起名为“黑糖”

“红糖”和“白糖”

6米高的平房被隔出上下两层

“黑糖”的入口安排在一楼

其他两个房间从二楼进入

三间房都是上下两层的Loft格*

每个室内空间都有植物与阳光为伴

每一位客人退一步

可回到自己的房间

在百年老宅中

守护自己现代人的生活

进一步，可挪步到咖啡店

与陌生客人、咖啡客、设计师共处一室

彼此探望、了解

最初整理老房基础时

发现很多不同年代的老砖

有上世纪的，也有民国时期

甚至最底层的清代的一些砖

他们保留了房子里的老砖、老瓦、老木头

院内裸露着粗狂的木结构梁柱

清朝的木椽

民国的砖墙

共和国的钢构都在这里发生融合作用

“糖房”像是一个复活的生命体

重新焕发出融合的活力

三个月内

在大众点评北京西城咖啡排名飙升至前三名

很多客人都慕名而来

4月完工的那天

范楷和苏波想起刚过去的冬天

因为门窗被施工队提前拆卸

室内温度骤降

入冬前，一楼新浇的水泥无法正常凝固

都被冻裂了

为了让水泥凝结

整个冬天他俩只好开着暖气

提升整个空间的温度

原本在入冬前就该完工的装修

一下子拖成了半年

但“糖房”最终熬了过来

苏波和范楷对民宿也有了更深刻的理解

他们开始有了另外一个头衔

“民宿制作人”

咖啡厅中庭天窗

十多年前

他们踏进北京市建筑设计研究院时

或许没有想过

竟然是这么一个小小的空间

承载了他们的理想

而那些做过的庞大建筑

更像是一种经历，仅此而已

人这一生

能做理想的事

何其幸运

———————————

在追寻理想的路上努力

是一种小确幸

如果你也在为理想奋斗

并想认识更多美宿主人

民国北京城的“消费升级”

『生活需要读书和新知』

民国时期，在商业主义的肆意鼓舞下，消费欲望日益膨胀，这在老舍等人看来是社会的毒瘤，正迅速侵蚀着人们的道德情操，包括他们的爱国心。现代化的市场体系为这座城市创造了一个匿名消费者的阶层。在这个阶层中，我们可以隐约看到某种“消费民主”的影子。然而它显然也促成了一个新的社会等级体系，王府井就是典型的代表。消费既可以毁掉一个人的社会地位，也可以确认一个人的社会地位。

*文章节选自《民国北京城：历史与怀旧》（董玥著何大齐插图三联书店2018年6月新版），小标题系编者所拟。文章版权所有，转载请在文末留言。

消费所构造的社会阶层

文|董玥

北京市场阶序的改变是社会阶层与消费之间关系变化的副产品之一。一些著名的老字号似乎和清帝国一样气数已尽，同它们一度富有的老主顾们一起慢慢走向了破产；一些店家调整了经营策略，开始转向一般消费者（或许我们可以称其为“匿名消费者”）；另一些店家则催生了一批新兴的城市富豪名流。从某种意义上说，参与现代消费、购物超越时令限制的能力成为了社会阶层的标志。通过比较王府井、西单和前门/大栅栏地区的一些商业设施，本节将讨论两种消费方式：已经确立了其社会地位的精英消费者的消费方式，以及部分把获得社会地位当作目的的匿名消费者的消费方式。

日益增长的匿名消费者群体

谁是匿名消费者？解释他们不是什么人或许要更容易一些：匿名消费者并不是那些收入除去房租和食物的开销就所剩无几的贫民。在北京人口中，贫民的比例按贫困线划法的不同可以是25%—75%之间的任何一个数字，他们当中既有赤贫如洗的，也有可以勉强度日但手头绝没有余钱的。按照陶孟和1930年的调查，低收入（不包括赤贫）与中等收入的家庭，诸如商店银行的职员、警察、小学教师、手艺人和人力车夫，占了全市人口的75%。这些家庭70%的收入都用在了食物上。在这个人群中平均每个人有三件夏装，1.5件春秋装和2.4件冬装。只有四分之一的人洗夏装的时候还有衣服可换，不到四分之一的人洗冬装的时候还有衣服可换——这些人不用在洗衣服的时候向家人借衣服穿，冬天不穿空心棉袄棉裤，有内衣穿则是一种奢侈。这些家庭自己在家缝制衣服，大人穿过的衣服会改给小孩子，冬天穿过的衣服会改成夏装，穿烂的衣服缝补一下会继续穿。但是他们用的布料一般都来自英国、日本和上海。这些家庭使用的器具大多是陶罐、脸盆、扫帚和草席一类的手工制品。陶孟和发现这些家庭把搪瓷、玻璃和金属器皿等现代工业制品看作奢侈品，因为难得一见，但是机织棉布和煤油却几乎家家都有。

贫民自然是不能充分享受北京新消费主义的匿名性所带来的解放的；破衣烂衫的人和打着赤膊、汗津津的劳工在商店和公园也当然都不受欢迎。只有可以将自我从特定的环境、社区或身份中抽离出来，自由穿行于各种都市空间的人才能做到匿名消费。贫民也许可以把所有积蓄拿出来穿起新衣服去逛一天公园，或者去商店买一件重要的商品，但是这在他们通常的负担能力之上；他们也负担不起经常性的公共交通。总的来说，城市比较排斥他们，摩登店铺也多让他们感觉不适。不觉得着装和举止的标准算是什么妨碍，可以随意出入于公园和商店，沉醉于当下快感和消费主义幻梦中的是模糊意义上的中产阶级，他们中的大部分在**或高校工作，也包括在北京暂住的学生。与前清更严苛的等级文化相比，这种消费文化似乎有其平权自由的一面，但是一旦考虑到北京的大量贫民，它的排他性就凸显了出来。

前清覆灭，皇朝那些不可或缺的象征忠诚与特权的服饰——诸如辫子、朝服和官帽——突然变成了可鄙夷的东西。地处前门的很多店家一度是清代服饰的标杆，他们在一夜之间发现市场等级的天平已经完全倒转。内联陞鞋店和马聚源帽店就是两个很好的例子。内联陞是1853年由前清官员开办的，专制朝靴。店名取连升三级之意。每双鞋都是用从南京订购的全国最好的布料精心定做的。这家店记下了每位在那里订过靴子的官员的尺码，不但方便了回头客，也方便了其他人订购大小适合的靴子来送礼或行贿。1911年以后，朝靴完全被淘汰，内联陞也随之做出了调整，开始制作一种适合男式长袍的棉鞋。然而到了30年代，需要皮鞋配套的西装制服成了时尚，内联陞的客户变得越来越少。为前清官员制帽的马聚源帽店也有类似的经历，不过最终这家店倒是生意兴隆。失去了清廷这个最重要的客户之后，马聚源帽店转而制作“瓜皮帽”和冬季用的帽子，到了三四十年代，它又开始生产西式的帽子。通过这些调整，它最终得以在变幻莫测的潮流中生存了下来。

与内联陞鞋店不同，天成斋鞋店因为较少依赖宫廷，反而发展得更好。当时的说法是“富人买鞋去内联陞，穷人买鞋进天成斋”。天成斋面向的是一般顾客，紧跟潮流制作皮鞋、雨靴和绣花鞋。另一个新兴的店家是盛锡福帽店，它的老板刘锡三早年是山东贫民，后来独创出了一种草帽，特别申请了“三帽”商标。与马聚源出售的传统“瓜皮帽”不同，刘锡三在前门、王府井和西单的买卖是靠出售男女四季时帽而兴旺起来的。

亿兆百货公司的例子可以进一步说明把日益增长的匿名消费者群体作为市场目标的好处。这家公司于1935年开张，专营上海货和日本货。他们的衬衫、毛巾、袜子和化妆品来自上海；牙粉、肥皂和香水则来自日本。公司在大阪设有代办处，购入日本的面霜、肥皂、钢制厨具和羊毛纱。亿兆是日本数家化妆品品牌的特约代理，其他商家如果想销售这些品牌的产品，只有通过亿兆。同时，亿兆还垄断着一些本地产品的经营权，掌控着周边的几处小作坊。亿兆向这些作坊提供棉纱和花样，监控产品质量，然后以比从其他地方购买要低廉的价格从他们那里进货。

“不分春夏秋冬”的市场

随着王府井和西单的繁荣，那里的市场和客户都经历了质的变化。王府井是潮流的引导者，而西单则从各方面来说都追随着王府井。尽管王府井的东安市场最先是靠吸引匿名消费者而繁荣起来的，随着生意的发展，他们的注意力越来越集中到了新兴的社会精英身上。王府井南面紧邻使馆区，经济的振兴和外国人的口味刺激了这里的发展。外国社区的成员是王府井十五家古玩店和东安市场内一百余家古董商那里的购物主力。在1921年的《北京实用手册》（由北京母亲俱乐部、北京周五学习俱乐部以及北京美国学院女子俱乐部等几家西方妇女组织联合出版）中，王府井被推荐为购买珠宝、盘碟、花边、亚麻制品和玩具以及干洗衣物的去处。

中国的富人也常常逛王府井。那里是唯一有干洗店、发廊和西*房的地方。那里还有出售最时尚的西式服装和家具的大百货公司、商店。北京38家做西服的裁缝铺中，有22家在王府井大街。在这段时期，王府井地区是公认的“洋”气十足。正如一位中国游客所说：

一下车，也许会使你吃一惊，以为刚出了东交民巷，怎么又来到租界地。不然何以这么多的洋大人？商店楼房，南北耸立，有的广告招牌上，竟全是些ABC。来往的行人自然是些大摩登、小摩登、男摩登、女摩登之类，到夏天她们都是袒胸露臂，在马路上挤来挤去。实在有点那个。再向前走，到了东安市场，一进大门，便有一种莫名其妙的香气，沁人心脾，使你会陶醉，陶醉在这纸醉金迷的市场里。到晚上，电光争明，游人拥挤，谁初次来临不感到目晕头眩，眼花缭乱呢？

实际上，像这种狂热的消费主义所带来的炫目奇观，以往更多的是在上海、天津这样的通商港口才能够看到的。

王府井是北京时尚的源头。店主们订阅西方的时装杂志，从进口电影中学习服装样式。逛商店的人穿得要和橱窗里展示的商品一样时尚。一篇新闻报道提道：

在这里好像是不分春夏秋冬似的，摩登的密斯们已经都穿上了隐露肌肤的夏衣，老太太却还穿着扎脚的棉裤。……一走到正街上，便拥挤起来了，一个紧挨着一个，往来如梭。商店是一家连接着一家……卖的东西，都是最时髦的衣料，高等化妆品，就是日用杂货也都是极考究的……

用“不分春夏秋冬”来形容王府井，是抓住了现代消费的精髓。王府井确实带着一种超越大自然的意志的光环，这在现代化的早期更惊人。这里的柏油路全年整洁、四季畅通；这里的商品不拘时令，涵盖了中国和海外的最新款式；这里的店面内外加装电灯，夜明如昼。王府井汇聚着资本主义现代性的光彩——这是一个无视自然循环、恒久常新的市场。

价格是新的社会过滤器、北京的新城墙和新城门

北京店家变化中的商业实践反映了消费的社会和文化意义上的一个根本转变。作为北京的文学代言人，老舍曾在一篇题为《老字号》的短篇小说中精彩地呈现了曾服务于清朝权贵的商号与以新的匿名消费者为目标的商号之间态度上的冲突。小说的主人公辛德治在公认的老字号绸缎行三合祥当了二十年伙计。他喜欢三合祥的“老气度，老规矩”。但是当钱掌柜换成周掌柜以后，三合祥整个变了模样。以往，三合祥“没有任何不合规矩的胡闹八光”，“没打过价钱，抹过零儿，或是贴张广告，或者减价半月”。三合祥靠的是“字号”。老掌柜和伙计们从来都是安静地坐在店里以诚待客，绝不向客人推销他们没要的东西。这家店和它的主顾一样都是有“君子之风”的。辛德治觉得周掌柜把三合祥变成了“野鸡”店，不要脸地“满街拉客”：门口设着大字写的减价招牌，门前有人演奏乐器，而戴着红帽子的店员使劲给过路人发传单。哪怕买的东西再少，店员也要给顾客奉上香烟；即使是大兵，清道夫或女招待，也一视同仁。店员还要给顾客送小礼物，和他们攀谈。如果店里面没有顾客想买的东西，店员要拿出别的东西使劲劝说他们买下。三合祥公然地变*猾了。抵制日货的时候，三合祥继续贩卖东洋布，但是对客人和检查队都说是德国货、英国货或国货，从中赚了一大笔钱。因为买卖做得成功，周掌柜很快转去了更大的铺面领东。老钱掌柜回来了，三合祥回复了原有的“君子之风”。然而主顾们却随着周掌柜转到了新店，三合祥过了一年就倒闭了。

如小说中所描绘的，新旧三合祥的主要区别就在于广告和促销。服务于前清官员的老店不会打折促销，因为那样就等于是说顾客是锱铢必较、贪小便宜的人，这与官员的身份是不相称的。商家和顾客强调的都是货真价实。顾客已经有了自己的社会地位，不需要靠购物来证明，在交易中明显看重金钱实际上会被看作对他们地位的一种威胁。由此衍生出来的商业是一种轻商之商：没有促销，没有折扣，不玩花样。用文学批评家赵园的话说，越不专业的商业才越被欣赏，理想商人的举止应该不像生意人才好。在集中了清朝奢华的前门地区，商家实际上如同月亮借阳光，从它们的官员主顾那里借来了身份威仪。

在最高的层次上，王府井的一些最著名的店家确认主顾的社会等级的方式反倒有了前清前门商家的遗风。这里不但是天价，而且门槛极高——买得起东西的人绝不会是匿名消费者。有时仅仅有钱也是不够的，身披裘皮大衣、出手阔绰的*女也可能被一些这样的店家拒绝服务。这些最著名的店家服务的对象包括各国外交官、传教士、教授、协和和德国医院的医生、富商以及富家子弟。京剧名角李万春、李少春、叶盛兰、叶盛章，还有国民d空军官员都在这里做过衣服。燕京大学校长司徒雷登也是这些店家引以为荣的主顾之一。

金钱可以越来越轻易地转化为社会等级，这让很多的北京居民感到不安，因为历来权力都是以**而非经济为基础的，由此可以推断老舍那篇关于经营方式的道德故事可能带有怀旧的意味。不过他对唯利是图的推销术的批评却触及了消费资本主义的一个核心要素。说新三合祥是在“满街拉客”，让我们想起本雅明曾把*女描绘成“融商品和售货员于一身”的人物，他指出卖淫是“商品试图直面自身”。狂热的消费主义的威胁就在于它会使一度值得尊敬的卖家，可能还包括他的顾客，也变成供出售的商品。在无耻地煽动人们的物欲的过程中，消费主义可以危险到让人变成了活的商品。

作为新型消费的标杆，王府井的店家是以外国列强的经济、**和文化及象征权力为后盾的。他们从来都是那么自信满满，从容不迫地经营：商品不必急于出手，总是可以一直等到大买家上门。前门地区的商家则不同。它们必须抓紧时间，常常不得不焦头烂额地“满街拉客”。与此同时，北京的大多数居民却并没有做匿名消费者的资格。他们还是在庙市和旧货市场购物。但是即使是他们，也同样被新的时间秩序以某种方式影响着。

《民国北京城：历史与怀旧（典藏版）》

董玥著何大齐插图

生活·读书·新知三联书店2018-6

ISBN：9787108062314定价：180.00元

《民国北京城》是第一部对民国时期北京的空间变迁、日常物质生活及其文化表述做出系统研究的重要学术专著，与其他研究北京的著作相比，该书的一个独特视点在于对民国时期北京的普通人群及其日常生活实践的极大关注。“传统的回收”这一概念的独到应用具有很大的启示，它对过去与现在、旧与新、物质与文化的认识提供了一个新的辩证的视点。

本书不是把城市作为历史人物和事件的舞台，而是综合考察北京这个古老帝都本身的转型，以及被塑造成现代中国“文化城市”的过程。作者指出，今天所认为的“老北京”其实并不很老，它并不是帝都时代的北京，而是不那么遥远的民国北京。今天对老北京的兴趣在一定程度上是将历史商业化的产物。北京不仅是**活动中心，也是各类人群的生存社会。在作者的观察视野下，北京城获得了深刻的、实质性的学者叙述。

书影

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王府井大街和西单哪个更值得逛？

答，个人认为王府井比西单值得一逛，王府井的商场非常多，有百货大楼，新东方天地乐天新东安等等，都是购物的好地方，但档次比较高价格也高。

西单是沿着文化广场北大街有很多商业设施分布，西单是年轻人购物的天堂，价格以王府井就低多了。

王府井和西单哪个更好一点？

如果只是想买衣服之类的，比较推荐西单，西单有很多新奇的小店，也有很多商场除了大悦城还有中友、君太，这些商场比较集中也有很多店，比较耐逛

如果想卖点吃点北京特色的东西就去王府井

西单有很多卖衣服、饰品、小玩意儿的店，像在华威、77街等...西单的大悦城不错，有很多牌子整体趋势比较年轻化，也有很多独有的专卖店，像VANS等，可以逛逛

王府井的话，东方新天地不错里面有很多牌子有的比较大牌像Marc by Marc Jacobs、Moschino、anna sui...比西单的商场高个档次，还有新东安也不错，王府井里主要还是卖比较有北京特色的东西和小吃....

祝愉快 求采纳呀~~~~

西单和王府井哪个比较好逛

西单和王府井哪个比较好逛1.介绍北京作为一个历史文化悠久的城市，吸引了大量的游客前来观光旅游。西单和王府井是北京著名的商业区，也是旅游者的必去之处。那么，究竟哪一个更适合逛呢？2.购物体验无论是西单还是王府井，都有很多知名品牌。不过，王府井商圈内的百货公司和大型商场相对更多，包装更华丽，商场整体氛围更优雅，适合想要享受高品质购物体验的消费者。而西单则更加青春活力，有一些小众品牌店铺，适合时尚潮人逛街购物。3.美食选择王府井地区有许多著名美食，如全聚德烤鸭、东来顺涮肉等等。这些经典美食吸引着许多游客前来品尝。而在西单，有许多年轻人喜欢的时尚美食，如各种小吃和快餐店。相对来说，如果想要尝一尝正宗广式早茶或是饱饱口福，就应该去王府井。4.人流量考虑到王府井地区是北京的传统商业中心，是北京市内最为繁华的地段，所以在节假日或是周末，前往王府井的游客较多，行人比较拥挤裂蔽。相对来说，西单人流量稍小一点，但樱姿是也有肆颂州很多年轻人或是外地人前来游玩。5.交通便利程度从交通便利程度来看，两个商圈都很方便，都可以通过地铁到达。不过相对来说，西单地区的换乘站数量更多，到达更多的地方都可以从西单地铁站换乘，所以方便度更高。6.总结综合考虑以上因素，可以得出结论：如果想要享受高品质的购物和美食体验，可以选择前往王府井；如果想要逛街购物，而且更喜欢青春活力和时尚感，可以去西单逛。不过在旅游旺季，两个商圈人流量都很大，建议选择非旺季或平日前往。

西单和王府井哪购物好

我个人认为西单比王府井好主要是购物环境好

西单和王府井那里更好玩？

西单好玩，游玩地方较多：

西单文化广场，建国五十周年庆祝的工程之一，长安街上集大型绿地广场和集购物、康体、娱乐、休闲为一体的多元化商业地带。

西单大悦城，集休闲、娱乐、购物、餐饮为一体的国际化大型商场。拥有跨度较长的飞天扶梯和首都电影院。商场内汇聚众多国际时尚前沿的品牌，此外美食也是大悦城的特色。

北京东单西单哪个好

北京东单和西单都是购物的好去处，但它们各自具有不同的特点和优势。1.商品种类：东单聚集了各类商场、大牌时尚品牌店、专卖店等，如东方新天地、王府井商业街，有许多高端品牌店铺，如LV、Chanel、Burberry等，但价格相对较...