缅甸红茶多少钱一斤(缅甸茶珀种类繁多哪种升值空间大?_缅甸茶珀价格_琥珀_翡翠王朝)

缅甸茶珀种类繁多哪种升值空间大?_缅甸茶珀价格_琥珀_翡翠王朝

众所周知缅甸琥珀种类繁多，色彩多样。缅甸的茶珀算得上是缅甸琥珀中具有一大特点的琥珀，它及接近棕红珀又接近血珀，这个品种可能有很多人不是很了解，那么下面我们就一起探讨一下它的特点。

它具有特有的美感与品质，因而拥有极高的收藏价值，近年来价格暴涨，居高不下。在收藏行情一路看涨，节节攀升，价格十年来翻涨百倍以上，缅甸茶珀是琥珀中的珍稀品种，历来受高端藏家和贵族推崇，成为缅甸国宝之一，用缅甸茶珀制成的手镯，深受人们喜爱，但是因为制作工艺难度高，所以市面上极少遇到，高端藏家也经常持币待购。

茶珀是缅甸琥珀特有的品种，也是缅甸琥珀特有的叫法，是由于其颜色都不是正色，都偏带“茶”的颜色，就如同透过茶色的太阳镜看东西所见到的东西的那种感觉。缅甸茶珀的种类主要有红茶珀、绿茶珀（柳青珀）、黄茶珀三种。

1、红茶珀。珀体清澈，白底显暗金红色有黄绿机油光，黑底程暗红色有紫色机油光，紫光灯下是粉红色，和血珀的暗绿色有明显的区别。相对来说在太阳光下，红茶珀的机油光比较强，质地比较清透。这里要说的重点：茶珀有一种特殊现象就是吸光，就是用强光照射珀体，马上撤开光源或从珀体上划过，有几秒的时间珀体上依然能留下光影，这种现象就是吸光现象，老缅叫这种现象为嘎啦散，真正的红茶必有这样的现象，紫光灯吸光反应会更加强烈，红茶的色调越深，溜光反应越强，淡色红茶吸光效果不是很明显，所以不必太过吹毛求疵。

红茶珀，通常被认为是金珀的变种，是一种比缅甸血珀还要稀少的琥珀种类，具有很高的升值潜力。自然光下的红茶珀折射出绚丽的倒影，给人以无限美丽的遐想，通透油润的质感，闪耀出明艳动人的光彩，美得令人窒息，这一刻时光为之驻留，任我们品赏这时间凝结的奇迹。

虽然跟过去相比，眼下琥珀价格已经上涨了许多，但是从整个市场来说，尚处于初步发展阶段，未来上升的空间还很大，现在正是投资的最佳时期，尤其是像这种稀缺的缅甸红茶珀，更称得上是琥珀中的极品，非常值得关注。

2、绿茶珀：它是指透光色呈绿偏茶水色的琥珀即柳青：机油光是紫色的深绿琥珀，和机油光浅的豆绿或者浅绿珀，在太阳光下有机油光。

双色珀：即红茶与绿茶的合体双色珀，很独特哦。

3、黄茶珀：它是指透光色呈黄偏茶水色的琥珀。即土黄色或者暗黄色的金珀，在太阳光下有机油光。

4、紫茶珀：由于荧光是粉色（但是有部分也是蓝白色的带粉色的机油光，就如下图珠子的就是），机油光也是粉紫色的。紫茶珀白底下明显的茶色，比标准红茶淡，黑底呈现紫红色，和紫膜红茶比，颜色更像从内部透出来而非浮在表面的机油光。

珠宝百科：

金骏眉红茶一斤多少钱？几百元、几千元还是上万元？哪种才正宗？

《1》

初春时节，适合喝些红茶。

最近，又恢复了晨跑的习惯，每天5公里，风雨无阻。

春节刚过，自觉开始抵御美食的诱惑。

眼看着天气渐渐暖和，衣柜里那件最小号的旗袍，就是身材管理的标准。

跑步回来，大汗淋漓，脑海中总会冒出喝红茶的念头。

这时候，更能体会红茶的好，香甜、温暖，迎面扑来。

早晨的温度还比较低，带有一丝丝凉意，几杯红茶下肚，连指尖都是温热的。

偶尔会回忆，自己第一次喝红茶，是什么时候？

似乎是在外公的办公室里，当时村姑陈年纪还小，对茶叶的印象，还停留在“不苦不涩不是茶”。

直到喝了红茶，红艳的茶汤，温软香暖，浓情蜜意。

但至于是哪一款红茶，早已记不清楚了。

我国的红茶，历来阵容强大，有红茶鼻祖正山小种，带有独特的松烟香；有高香持久，浓厚醇和的祁门红茶；还有滇红、闽红、川红等各路工夫红茶。

但论稀有，论名气，不得不提金骏眉。

金骏眉这种顶级红茶，围绕在它身上的谜团，始终难以散去。

其中，最能引起大众关注度的，无疑是价格问题。

作为普通茶客，究竟要花多少钱，才能买到一斤正宗的金骏眉呢？

《2》

很多人都喝过“金骏眉”。

这里的金骏眉，是个宽泛的概念，无论是包装上写有名字的，还是去朋友那里蹭茶喝的，亦或者是从靠谱渠道买回来的，都包括在内。

或许有茶友认为，既然大家都喝过，金骏眉就不像传说中那么神秘了。

难道，曾经能和铁观音分庭抗礼的金骏眉，如今也跌落神坛了？

当然不是。

正宗的金骏眉，依然稀缺，依然价格昂贵，依然只有一小部分人喝过。

至于在市面上流通的，打着“金骏眉”名字的红茶，实际上却是冒牌货。

最简单直接的判断方式，就是价格。

在某宝、某东等购物平台上，我们会发现，金骏眉的价格跨度很大。

最便宜的，几十块钱就能买一斤。

贵的，几千元到上万元不等。

这种情况，如果放在整个红茶的大类中，并不奇怪。

毕竟，红茶的茶区很广泛，且各地的采摘标准不同，人员、加工等成本都各不相同。

所以，价格有高有低，非常正常。

况且，每个人对喝茶的追求也不同，倘若只是为了让白开水里多些茶味，能解渴。

那么，一百多块钱一斤的红茶，只要品质过关，照样可以喝。

但关键是，这样便宜的红茶，不能打上“金骏眉”的名字。

在金骏眉的国家标准里，对它的定义是：

“以武夷山市星村镇桐木村为中心的国家级自然保护区565km²内的高山茶树单芽为原料，采用萎凋、揉捻、发酵、干燥的独特工艺制作而成。”

以此为标准，有多少金骏眉是正宗的，又有多少是仿制的呢？

光说原料的稀有性，必须是指定区域内的高山茶树的单芽，而且7万-8万颗芽头，才能做成一斤金骏眉。

正因如此，金骏眉的产量才非常低。

至于价格，可想而知，不可能是一百两百，或者一千两千就能喝到的。

这不是谁在刻意炒作，而是客观存在的事实。

《3》

有些人，是被蒙在鼓里，才买到了西贝货。

而还有一些人，是明知几百块钱不可能买到真的金骏眉，可仍然愿意上当。

他们的理由是，又不是人人都能花几千、几万块钱买一斤红茶，几百块钱性价比更高，为什么不能喝？

说实话，这种神逻辑，很容易把新手绕进去。

但在村姑陈看来，却是歪理邪说，不敢苟同。

前面也说过，几百块钱一斤的红茶，的确能符合大多数人的喝茶需求。

有香气，有滋味，喝起来香香甜甜，满足大众对红茶的印象，这就够了。

可如果打着金骏眉的旗号，招摇撞骗，这就有问题了。

一斤金骏眉，需要7-8万颗芽头来制作，并且那些被采过芽头的茶树枝条，今年就不能再采摘了。

这背后的成本有多高，不言而喻。

再加上，制茶师的人工成本，请工人采茶、挑茶的成本，场地的成本，仓库的成本等。

林林总总加起来，是一笔巨额费用。

有这些成本，真正的金骏眉，自然不可能是百元级别，或者千元出头。

要知道，春茶季的时候，这价格连茶青都买不到，更何况是加工完成后的金骏眉。

退一步说，如果金骏眉当真这么便宜，又怎么会登上红茶之巅，成为众口相传的“顶级红茶”呢？

所以，便宜的金骏眉，明显是在误导群众。

让很多对金骏眉抱有期待，却又囊中羞涩的茶友，成为不良商家的韭菜。

《4》

金骏眉之所以能成为顶级红茶，自然有它的道理所在。

首先，是它的香气。

金骏眉的香气，以花香、甜香、果香为主，极为馥郁而丰富。

当然，茶叶里的花香是很普遍的，不仅是红茶，岩茶、白茶、绿茶等茶，都有花香。

但金骏眉的花香，不同于其它，尤其高雅、恬淡、清纯、空灵。

这是它们长年累月，生长在桐木的崇山峻岭之间，在那片原始森林里，由得天独厚的地理环境所孕育出来的风情。

而外山的金骏眉，假冒的金骏眉，很难复刻。

或许它们可以闻起来很香，很抓人，如胭脂俗粉一般，但唯独缺少了高级感。

唯有真的金骏眉，香气空灵清透，像是一朵开在悬崖边上的孤傲白梅花。

除了花香和果香外，在仔细品尝的过程中，还能在盖香上捕捉到木质香。

毕竟，桐木的菜茶都是百年以上的老树，即使金骏眉只采嫩芽，但还是保留有一缕木质香，勾人心弦。

其次，是它的汤水。

如果说，普通的红茶，只是又香又甜，那金骏眉在此基础上，又得到了质的飞跃。

金骏眉除了香和甜外，还带有鲜爽感。

入口以后，犹如山间的一汪清泉，浸透了新鲜的花瓣，鲜甜无比，冰清透亮。

带着高处不胜寒的“高山韵”，只喝一口，便让人难以忘怀。

如果喝过正宗的金骏眉，再去喝那些花香妖娆，蜜薯香浓郁的假金骏眉，自然会产生抵触心理。

俗话说，由俭入奢易，由奢入俭难。

喝过了最顶级的红茶，味蕾变得无比挑剔，又怎么能容忍冒牌货的存在呢？

《5》

世界上，价格美丽的红茶有很多。

同样产自桐木的正山小种，价格就比金骏眉亲民许多。

除了红茶以外，绿茶、白茶、岩茶、普洱茶，也各有风采。

最关键的是，你可以用理想的价格，挑到性价比高、品质也不错的茶叶。

但如果执着于金骏眉，就不要贪图低价了。

成本摆在那里，只增不减，注定了顶级红茶的地位。

几百元的金骏眉，一律芽头金黄，早就成为圈中公认的“一眼假”。

所以，不要成为装睡不醒的人。

尊重事实，才是买到好茶的前提。

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缅甸金沙多少钱一克

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纯手工的有机红茶多少钱1斤呢? - 茶风暴

正宗的手工红糖的口感、味道都比普通红糖更好，品质也是更佳，而且熬制比较复杂，成本较高，所以一斤的价格大概是16元左右，大家最好要擦亮眼睛，不要图便宜，正宗的手工红糖制作是很费甘蔗的。

纯手工的有机红茶，也是分等级与品质的，从百八十元，到上千元都是有的。

中秋节千元礼物可以送个月饼+茶叶+茶具礼盒。毕竟中秋嘛，中国人还是有吃月饼的习惯的，也比较应景。

茶叶的话，中国十大名茶（黄山毛峰、祁门红茶什么的）都可以送。茶叶配月饼，健康又适合。

再加上一个茶具，有质感一些的，让长辈们日常也可以使用。既有心意，又实用。价格也都差不多。

便宜的花珀手串就是用琥珀粉混合荧光剂及其他化学原料混合制成的二代蜜蜡。

这种蜜蜡无法出国检证书不被国际认可，这些二代有三大特点：有荧光、能浮盐水、燃烧有松香。

花珀手串的价格需要根据具体的品质高低进行判断。而花珀手串在市场中算是比较少见的一种手串，在市场中价格普遍爱几百元到千元左右。其中，花珀手串是指多种颜色相间、颜色不均匀，含有花纹图案的琥珀。花珀有两种，一种属于植物珀，跟虫珀类似，不过内部的包裹物不是昆虫，而是植物，如果有花瓣，就属于非常好的一种。不过行业内说的花珀不是这一种，通常是指爆花，价格就更高

琥珀是距今4500至9900万年前的松柏科、豆科、南洋杉科等植物的树脂滴落，掩埋在地下千万年，在压力和热力的作用下石化形成，故又被称为松脂化石，大致分为金珀、金蓝珀、绿茶珀、红茶珀、血珀、翳珀、花珀、棕红珀，蓝珀，绿珀，虫珀，蜜蜡，珀根，缅甸根珀等等

茶叶一般多少一斤？

茶叶一斤一般80~140元，价格不是衡量茶叶好坏的主要标准，适合喝什么茶，喝多贵的茶还取决于人体自身的情况。

如价格昂贵的铁观音茶性太过寒凉，不宜长期饮用。而相比价格较为便宜的菊花茶，茶性较温和，可以长期饮用。

【大家红茶】茶界高寿典范：李拂一

李拂一（1901.11.13—2010.09.07），享年109岁，云南普洱人。李拂一原名李承阳，早年毕业于普洱道立中学。1921年，与普思沿边行政总**长柯树勋之女柯祥凤结婚。1927年起从事傣学研究。1930年代，曾出任佛海县教育*长、省立佛海简易师范学校校长等职，并在佛海开办“复兴茶庄”。1939年成立中茶公司佛海茶厂。1934年4月，李拂一联合佛海当地的中小茶庄，成立佛海茶业联合贸易公司。撰写了《**与车里之茶叶贸易》、《佛海茶业概况》等文，对佛海——包括从佛海出境的车里（今景洪县）以及勐海等地的茶业从产量、质量、制法、包装、运输、价格等方面做了详细的介绍。1940年起，历任佛海县**秘书、代理县长，云南省教育厅西南督学区国民教育视导员，国民d佛海县d部书记长，车里县县长，云南省**秘书、参议等。1948年，当选第一届国大代表。赴台后，又任宪政研讨委员会委员、光复大陆设计研究委员会委员等职。1950年2月，他考察金三角，随后去台湾，出版了《十二版纳志》、《镇越新志稿》、《鸡卦图谱》、《复庐存牍》、《南荒内外》等著作。

李拂一先生1939年写的文章《佛海茶厂概述》中记载到：佛海茶叶制茶，计分初制，再分两次手续。土民及茶农将茶叶采下，入釜炒使凋枯，取出于竹席上反复搓揉成条，晒干或晾干即得，是为初制茶。或零星担入市场售卖、或分别品质装入竹篮。入蓝需湿以少许水分，以防齑脆。竹篮四周，放以大竹（俗称饭笋竹）一人立蓝外，逐次加茶，以拳或棒捣压，使其尽之紧密是为“筑茶”，然后分口堆存，任其发酵，任其蒸发自然干燥，所以遵绿茶方法制造之普洱茶叶，其结果反变为不规则发酵之暗褐色红茶矣。此项初制之茶通称曰“散茶”。制作商收集“散茶”分别品质，再加制为“圆茶”、“砖茶”及“紧茶”。

同一文章中，李拂一先生又写到了紧茶的制作，“紧茶”以粗茶包在中心曰“底茶”，二水茶包于茶底之外曰“二盖”，黑茶者再包于二盖之外曰“高品”，如制圆茶一般，将各色品质按一定之层次同时装入一小铜甄中蒸之，其柔软，倾入紧茶布袋，由袋口逐渐收紧，同时就坐櫈边沿照同一之方向，轮转而紧揉之，使成一心脏形茶团，是为“紧茶”。“底茶”叶大质粗须剁为碎片。“高品”须先一日施以相当之水分曰“潮茶”，经过一夜于是再行发酵。成团以后，因水分尚多，又发酵一次，是为第三次之发酵。数日之后，表里皆发生一种黄霉。藏人自言黄霉之茶最佳。（注：发酵工艺，湿水—入篮—筑茶—分口堆存发酵）。

李拂一先生明确的结论是：所以遵绿茶方法制造之普洱茶叶，其结果反变为不规则发酵之暗褐色红茶矣。但疑问，不规则发酵是如何不规则，是指多次发酵，还是篮中各部分发酵不规则？暗褐色红茶，是指干茶暗褐色，汤色红，还是叶底暗褐色，汤色红？可以确信的是，解放前“散茶”指的是装篮发酵茶。

李拂一先生祖籍广西，其父1898年来到云南，1901年十月初三（公历11月13日），李拂一出生于云南普洱县（今宁洱县）。

其实，拂一并不是李先生的名，他原名李承阳，字复一，拂一是他的笔名。后来，因笔名用得多，他便以笔名行世，各种登记表上也用笔名，真名反倒被人们忘记了。

先生少年时命运多舛，9岁时父亲病故，11岁时母亲去世。他只有领着两弟一妹靠父亲留下的二百两银子艰难度日。在普洱读中学时，父亲的同僚为他谋了个电报生的位子，他半工半读，于1918年6月在普洱中学毕业。后来虽然他在广东读过大学，担任南京《新亚细亚》杂志社的编辑，但他并不愿意对外宣传，而更愿意以自学成才的形象出现。难怪姚荷生在《水摆夷风土记》中称他“少年时并没有受过良好的教育，也没有得到什么遗产，完全凭自己优秀的头脑，不断地学习和勤勤恳恳地工作”，“成了边地进步的象征，佛海的意见领袖”。

1921年，他与西双版纳最高行政长官──普思沿边行政总**长柯树勋之长女柯韵桐在思茅结婚，1923年，李先生辞去思茅电报*工作到车里发展。1925年他担任富滇银行车里（今景洪市）分行经理。二年后，云南省建设厅厅长张邦翰把他调到昆明，担任d务工作，这使他与云南的上层建立了一些联系。随后，他在云南省建设厅、教育厅、西双版纳各县当一些教育*长、合作社经理、**秘书之类的小官，并把家迁到了佛海县（即今勐海县勐遮镇）。这段时间，李先生先后著译了《车里》、《泐史》（傣族史）、《暹程记略》及《车里宣慰世系考订稿》（傣王宫廷史）、《滇边失地孟艮土司之考察》等著作。

大约在1923年，纳西族商人杨守其联合腾冲洪盛祥、鹤庆恒盛公麝香号、腾冲云和祥等发现了一条从佛海经过缅甸再到印度葛伦堡，并转运进入**的运茶之路，此时，西双版纳茶叶生产和加工中心从六大茶山和思茅转移到佛海。从1923～1938年，佛海从过去只有一家茶庄发展到二十多家。

民国时期，边地的公务员工资是很低的，但土地并不要钱。李拂一为补贴家用，申请了百余亩茶山，于1930年，在佛海开起了自己的茶庄——复兴茶庄。当时，佛海主要生产蘑菇头紧茶，这种茶虽说制作工艺比较麻烦，但用料粗老，价格低廉，**方面需求量极大。复兴茶庄也是生产紧茶，年产量二三百担。此外，佛海还生产另外两种茶，一种是砖茶，一种是圆茶（现名七子饼茶），主销缅甸、泰国。经常往来于其间的李拂一也想改革，他发现泰国、缅甸的咖啡馆都在卖印度、锡兰（今斯里兰卡）红茶，如果能用勐海茶制作成红茶，市场前景无限。

1934年，他将自己试制的红茶寄到汉口，请专业评茶师审评，认为品质优良，气味醇厚，但不知何故，最终没有形成生产。也是在1934年4月，李拂一以体弱多病为由，辞去南峤县（辖今勐海县勐遮、景真等地）教育*长，回佛海担任教育*长，这样可以更好地照顾茶庄的生意。那时，佛海最大的茶庄是腾冲董家（总号洪盛祥）开设的洪记（经理姓叶）和鹤庆张相时（总号恒盛公麝香号）开设的思茅恒盛公号，这两家资金充足，运输量也比较大。洪盛祥由于在缅甸、印度经营石璜、翡翠、茶叶等物资，资金相当充裕，并与当时主政的英国殖民者关系密切，因此，他们可以在沿途印缅各地委派自己的代理人帮助包装、理货、联系陆运海运等。而那些中小茶庄做这些工作则需要花很高的成本，加上中小茶庄银根紧张，他们往往要向印度放债人借高利贷，茶运到印度的葛伦堡等待和藏商交易的时候，他们又急于出手，好还掉债务。而此时，洪记就开始降价倾销，压低市场价格。当这些小商人以较低的价格卖掉茶叶离开葛伦堡后，洪记又把茶价提起来。这样，吃亏的永远是中小茶庄。为了解决这个问题，李拂一联合佛海当地的中小茶庄，成立佛海茶业联合贸易公司，李拂一任经理，由公司负责在沿途寻找代理，在加尔各答、葛伦堡租用仓库，统一运输，统一销售。一时各茶庄如周文卿的可以兴（李拂一最忠实的盟友）、马鼎臣的鼎兴号、王球时的时利和（后加入反对联运的阵营）以及一些边民的合作小茶庄纷纷加入。

由于长年生活在茶区，又亲自经营茶叶，李拂一对整个思普区版纳的茶叶非常熟悉，因此，他在1933年出版《车里》一书时，专节对当地的茶业作了介绍，并在他担任主笔的南京《新亚细亚》杂志撰写了《**与车里之茶叶贸易》一文。一九三八年，李拂一受省**委托，去泰国、越南侦察日本人的动向，在回昆明汇报的时候，他顺便写就《佛海茶业概况》一文，文中对佛海——包括从佛海出境的车里（今景洪县）以及南峤（今勐海县）等地的茶业从产量、质量、制法、包装、运输、价格等方面做了详细的介绍。其中有一段文字是介绍当年的紧茶工艺的：“‘紧茶’”以粗茶包在中心曰‘底茶’，二水茶包于茶底之外曰‘二盖’，黑条者再包于二盖之外曰‘高品’。一般将各色质量，按一定之层次同时装入一小铜甑中蒸之，俟其柔软，倾入紧茶布袋，由袋口逐渐收紧，同时就坐凳边沿照同一之方向，轮转而紧揉之，使成一心脏形茶团，是为‘紧茶’。‘底茶’叶大质粗，须剁为碎片。‘高品’须先一日湿以相当之水分，曰‘潮茶’，经过一夜，于是再行发酵。成团之后，因水分尚多，又发酵一次，是为第三次之发酵，表理皆发生一种黄霉。藏人自言黄霉之茶最佳。”

这段文字中，李拂一对发酵的描述并不完善，如果再参考范和钧先生《佛海茶业》的记录：“须高品、梭边各百五十斤，概须潮水，使其发酵，生香，且柔软便于揉制。潮时将拣好茶三四篮（约百五十斤）铺地板上，厚以十寸为度，成团者则搓散之，取水三喷壶（每喷壶之容量为一○六盎斯）匀洒叶上，然后用耙用脚，翻转匀拌，又再铺平，洒水拌搅至三次为止。大约每百斤茶用水六百三十六盎斯（约三十斤余），茶与水之比例为七七与三三（此处有误，应为六七与三三之比-笔者注）。潮毕则堆积一隅，使其发酵，热度高时中心达华氏一○六度，近边约华氏九十二度。皮面易被风干，故须时加以水，曰被单水。水量为一壶半。如为细茶，则所须水量较次。潮工非熟练者不能胜任，水量过多，则茶身易于粘袋破烂，且干后收缩，茶身变小不合卖相。过少则揉时伤手，且分量太重，不适包装轮运。底茶绝不能潮水，潮水者内起黑霉，曰中心霉，不堪食用，劳资纠纷时，工人时用此法，为报复资方之计。”则可以更具体地了解当年的发酵工艺，由此可以搞清一个困惑我很久的问题，那就是：为什么印度人多年来觊觎云南茶在藏区的销量，他们在印度仿制的心脏形紧茶却总是中心发霉而无法被藏民接收？可见，技术的细节决定了一个产业的命运。

李拂一先生的文中还指出，佛海除生产普洱茶外，由于佛海茶价格低廉，如制成红茶，则在南洋的销售价格将是印度、锡兰茶价格的一半，竞争力相当突出，如运往欧美，“前途之发展，尤为不可限量。”而恰在此时，他在昆明遇见了中国茶叶公司董事长寿景伟，寿对他的见解非常认可。是时，中国东部传统的出口茶产区已经沦陷，寿也正在为中俄，中美之间以茶叶交换抗战物资寻找新的茶叶产区。所以，当年12月与云南全省经济委员会联合成立云南中国茶叶公司时，他立即委任李拂一为云南中国茶叶公司的职员。

虽然有李拂一的报告，但云南中茶公司仍然对佛海当地的茶树品种、茶叶资源、**、经济、金融、民族、民智、劳工等状况等是否适合设厂并不十分明了，为慎重起见，拟定计划之后决定先派范和钧前往调查。1939年4月，范和钧带着清华大学毕业的张石城来到缅甸，等待正在印度处理联合贸易公司仓库着火、紧茶被烧事件的李拂一。随后，他们一起回到佛海。在佛海，范和钧住在李拂一家，每天，他们共同调查茶业情况和边区经济、**、文化情况，招收学生，筹措生产资金，共同展望未来。此时，李拂一历年所积累的气象报告和对西双版纳、印、缅等地的考察笔记对范和钧帮助极大。同时，李拂一利用在当地的人脉把当地几大茶庄的子弟和自己的学生，介绍到筹备中的茶厂当职员（职员的地位比工人高），他们相当肯干，是茶厂与当地少数民族打交道时的重要力量。

8月，在李拂一的帮助下，范和钧试制出白茶一种，红茶三种，绿茶二种，砖茶二种，紧茶一种，老青茶三种，共1170市斤。随后，他将这些茶样分寄香港及伦敦各处，探询市场的评价。

1940年1月，佛海实验茶厂（勐海茶厂的前身）正式成立。为了给茶厂创造更好的外部条件，云南方面委任南洋华侨，汪精卫的亲戚梁宇皋（马来西亚建国后，历任马来西亚司法部长、卫生部长、马六甲州州长等职）为佛海县长兼富滇新银行佛海分行经理；同时成立佛海服务社。服务社的业务和权力非常大，有金融的，有百货的，也有医疗、交通运输等方面。服务社的理事长是云南全省经济委员会的缪云台，范和钧兼经理。由于李拂一具有办佛海茶业联合贸易公司的经验，服务社的运输股长就委托李拂一兼任，同时，他也是佛海茶厂不领薪水的专员。此时，佛海茶厂的房屋还没有完全建好，范和钧与职员们还住在李拂一家。

1941年，佛海服务社借助自己具有**、银行背景，资金充足的优势，开始经营紧茶进藏的联合运输（简称联运）业务。首先，加入联运的中小茶庄可以向云南中茶公司申请低息贷款，答应他们茶叶运到葛伦堡后，按销售利润，大家分成。那些没有贷款的茶庄也可以将自己的茶卖给联运。联运方面先是将范和钧的妻舅汪师艺派往缅甸的景栋，做办事处的联络员，随后又改派另一个上海人金松明负责。他们购买了六辆汽车，李拂一过去的客户缅甸人伍温、台湾人郑崇英、纳西族商人杨守其则在景栋、仰光、加尔各答等地协助理货。沿途的总协调自然就落在李拂一身上。1941～1942年，茶厂和服务社一共运往葛伦堡紧茶一万多担，运往加尔各答绿茶78箱。同时，他们还向易武同昌号订购了400担圆茶（七子饼茶），加上茶厂生产的红碎茶，红茶和圆茶通过联运，作为外销茶销往了缅甸、泰国、印度。联运工作是相当复杂和艰苦的，首先要跨过两个不同的国家，当地的英国殖民者看到这么多茶叶过境，认为有利可图，就公布政策，开始收过境税。

中方借助领事馆和中茶公司，力陈这些茶是内销茶（殖民时期缅甸只属于印度的一个省），用料粗老，对印度茶业没有影响；同时，收过境税不符合中英已签署的外交条约。最终加税政策被取消。另一个在印度的大麻烦是，绿茶运到加尔各答后也被海关扣留，要求上税。同时，李拂一昔日的朋友勐海的洪记、恒盛公、思普企业*（由财政厅主办）、王球时、勐海土司等人认为联运影响了他们的利益，筹集巨资，不断晋省公关、告状。最严重时，思普企业*总办白孟愚带人用枪托将佛海茶厂的三名员工打成重伤。李拂一非常气愤，于1941年3月25日在缅甸《中国新报》，用笔名发表文章，公布这一令人气愤的事件，争取社会舆论的支持。内部，由于工作的见解不同，以及一些利益冲突，范和钧与梁宇皋、傅孟康（原是恒盛公勐海茶厂经理，此时为佛海服务社理事）、李拂一等人产生一些矛盾，最终导致范辞去服务社经理，专任茶厂厂长，所留服务社经理一职由李拂一接任。

1942年夏，日本人攻入缅甸，李拂一和联运办事处撤回佛海，留在缅甸未运走的两千多担紧茶或是被炸，或是被日本人没收。而1942年在佛海收购的紧茶还有三千多担没有运走，他们将这些茶疏散到当地的各个茶庄。这样，即使某一个茶庄被日本飞机轰炸，损失也会小一些，分散一些。范和钧带着茶厂的大部分员工撤走了，只留下少数几个职员留守。茶厂的厂房、设备、枪支以及收购来的紧茶都归李拂一调动，他的职务是佛海茶厂主任。又由于他担任校长的佛海师范学校搬往思茅，李拂一只能思茅、佛海两地跑。

1942～1945年，佛海茶厂每年只做少量的高档白茶和红碎茶，以维持开支。分散存在各茶庄的紧茶，由于战时道路不畅，人心惶惶，几年没有销售。直到1944年，开始有商人寻价。勐海的茶庄思茅恒盛公号兜了很大一个圈子，通过云南中茶公司丽江办事处订购这批紧茶。而此时，鼎兴号老板马鼎臣则直接在勐海与李拂一接洽，将存茶中品相较好的抢先挑走。这批紧茶到1945年全部售完。由于佛海紧茶几年没有进藏，这批老紧茶都在**卖了好价钱，马鼎臣和恒盛公也都收益丰厚。

随后，李拂一当选云南省参议员、车里（今景洪市）县县长，离开了佛海，佛海茶厂的留守工作交给刀国栋、周光泽两人负责。又由于有人控告李拂一与青年d联系密切，试图走当年岳父的道路，在泰国、缅甸、西双版纳的傣族地区搞独立王国，他被迫辞去了县长职务。辞职后，他办理了华侨证，以华侨身份在昆明经商。1949年他与省建设厅林业改进所主任何宏德一起赴台湾学习樟脑制造提炼技术，他的身份是佛海绅士。走时，他多年抄录的边疆文献、社会调查、气象记录以及茶庄的卷册、账本、日记等都留在了勐海，由于社会的变迁，全部损失，殊为可惜。

1950年2月，他被李弥请去金三角，跻身于军事、**的决策层，他的日记、著作等是那个时代的重要文献。撤军后，他在台湾出版了《十二版纳志》、《镇越新志稿》、《鸡卦图谱》、《复庐存牍》、《南荒内外》等著作。

 【六】 晚年的李拂一

李先生定居台湾后，笔耕不辍，著作颇半，除前文提到的多部著作外，还有1920-1941年间发表在国内外报刊上的短篇集《南荒内外》11篇。台湾《云南文献》1975年第五期载《孟艮土司》6000多字。2001年台湾修订版《暹逻纪程》。1955年台湾修订版《十二版纳志》。1983年台湾重订本《车里室慰世系考订稿》，1987年台湾版《车里宣慰世系简史》，1984年台湾版《镇越县新志稿》（镇越景县即今勐腊县）1984年台湾版《十二版纳纪年》等，研究成果丰硕，响誉海内外。

2010年9月7日晚9时，李拂一先生于台北过世，享年109周岁。李拂一先生是我们和遥远的清朝、普洱茶的过去、金三角那个混沌时代的时空连接点。他是大清边疆最后的见证人，是普洱茶雄起的缔造者，云南合作事业的实践者，是金三角这个边境怪胎的助产士，是勐海茶厂主任，是企业家、政客、学者、民族文化的传播者……

现在所推崇的普洱老茶，有很多就是经他的手运到缅甸、泰国的。有他在，我们的茶喝得很真实，普洱茶的历史也很鲜活，他的逝去，将这种真实感带走了，历史走入了干瘪、枯燥的文献状态。但他对普洱茶，对边地民族文化研究的贡献，却会永远被人们铭记。

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