阿富汗塔利班是什么教派(在对阿富汗塔利班的战斗中，美军动用了大量特种部杆合虽全怀液统队，请说出3个。)

在对阿富汗塔利班的战斗中，美军动用了大量特种部杆合虽全怀液统队，请说出3个。

“海豹”特种部队，“三角洲”特种部队，“绿色贝雷帽”特种部队。

阿富汗极端武装组织“塔利班”在当地普什图语中的含义是()

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塔利班公开发声「我们不是恐怖分子」，恐怖分子有哪些评判标准？为何塔利班被美国认为是恐怖组织？

谢谢邀请！

伟大领袖***教导我们：“凡是敌人反对的，我们就要拥护；凡是敌人拥护的，我们就要反对。”对塔利班发声自称：我们不恐怖分子”的问题，我们要用一分为二辩证的眼光去看待这个问题，主要是看塔利班平时的所作所为，所作的任何事的苗头所指，现在关键的问题是我们要看他们建国后奉行的是什么基本国策和外交政策才能下定义。

美国的强盗逻辑一惯是指鹿为马，它说塔利班是恐怖组织，难道其他国家就不分清红皂白跟着美国的说法，去说塔利班是恐怖组织？要说世界上最大的恐怖组织真正要名至实归应是美利坚合众国才是当之无愧！世人都知道世界上哪一起恐怖事件的幕后黑手不是出自美国？就连目前危害人类生命的新寇肺炎的病毒根源都是从美国的德克里克堡实验室里泄露出来的，难道这不算是顶级的恐怖事件吗？

阿来自富汗塔利班领导人360问答奥马尔

消息人士说，奥马尔是在2天前被打死的。这位消息人士说，奥马尔在离开巴基斯坦基达前往北瓦济里斯坦的途中，被巴基斯坦三军情报*(ISI)主管古尔(HamidGul)将军击毙。

对待阿富汗塔利班，大家是怎么看的？

塔利班发言人

我们如何看待塔利班，首先要了解塔利班的前世今生，才能更好地看清塔利班的未来之路。

塔利班是发源于阿富汗坎大哈地区的伊斯兰原教旨主义运动组织，即“伊斯兰教的学生”，也意译为神学士。阿富汗内战期间，穆罕默德·奥马尔在阿富汗一所宗教学校当校长，由于当时阿富汗混乱动荡的国内*，奥马尔决定成立一个组织，其成员主要来自难民营的学生，塔利班从成立之初的800余人一路突飞猛进。1996年9月，塔利班占领阿富汗首都喀布尔，宣告塔利班政权成立。截止1998年8月，塔利班基本控制了阿富汗全境。

塔利班的早期领导人奥马尔年轻时曾是“伊斯兰革命运动”成员，该组织在苏联从阿富汗撤军以后转而采取反美路线，奥马尔个人也具有很深的反美立场。

2001年3月，塔利班政权不顾联合国教科文组织及多方的反对，以炸*及坦克炮火摧毁巴米扬大佛这座历史文明古迹。2010年5月，塔利班在巴基斯坦两座清真寺实施自杀式炸弹袭击，导致56人死亡，一百多人遭绑架的恐怖主义恶行。

2001年9月11日，美国本土受到伊斯兰极端分子基地组织袭击，美国纽约世界贸易中心和华盛顿五角大楼受到伊斯兰基地组织的恐怖袭击，911事件共造成二千多名平民遇难，其经济损失高达2000亿美元。

由于塔利班领导人奥马尔和基地组织头目本拉登相互勾结，2001年10月，美国对阿富汗塔利班发起了反恐战争，很快奥马尔所领导的塔利班政权倒台，奥马尔率的残余武装人员逃往阿富汗与巴基斯坦交界处的山区地带，与美军开始了长期的恐怖主义游击战。

2007年7月19日，23名韩国人在阿富汗被塔利班绑架。2010年，8名“国际援助救济会”的8名医生在阿富汗被塔利班10名武装人员“行刑式枪决”。

2013年6月23日，中国**登顶珠峰第一人杨春风，在巴基斯坦北部受到塔利班武装分子袭击，不幸遇难。

2013年9月2日，塔利班武装分子向阿富汗和巴基斯坦边界一个美军后勤基地发起自杀式炸弹袭击，造成美军30多辆军车被毁。

2013年9月5日深夜，一伙塔利班武装分子闯入印度女作家苏什米塔·巴纳吉家中，将她强行拖走。苏什米塔身中20多枪，部分头发被强行扯下。

塔利班武装分子

2015年7月30日塔利班组织承认塔利班最高领导人奥马尔，因病死于2013年8月23日，奥马尔的死因至今扑朔迷离，阿富汗的一代传奇人物——从圣徒到恐怖分子的奥马尔走完了他备受国际社会争议的一生。

2017年7月23日，塔利班武装分子在坎大哈南部省份绑架了70人，并用枪机方式处死7人。

2018年4月，在阿富汗东部卢格尔省至少30所学校被塔利班武装人员强行关闭，造成数万名学生被迫离开学校。

2019年1月21日，一名塔利班自杀式汽车炸弹袭击者向位于阿富汗东部的一警察训练中心发起袭击。这次袭击导致12人死亡，另有30多人受伤。

2019年6月7日，一群塔利班武装分子突然袭击了一个阿富汗村庄，导致至少15人死亡，3人受伤。

2019年9月5日，塔利班武装分子在靠近美国大使馆地区制造了一起汽车炸弹袭击。事件造成12人死亡、40多人受伤。

2020年5月27日，塔利班武装分子袭击了阿富汗帕尔旺省的一个安全检查站，造成了8名阿富汗安全部队成员伤亡。

从塔利班成立之初，塔利班多次采取自杀式恐怖袭击，造成大量无辜人员伤亡。塔利班还颁布各种与现代文明相抵触的法律法规，禁止阿富汗平民的各种娱乐活动，尤其是阿富汗的妇女受到非人待遇。，一些阿富汗女性遭受石刑或鞭笞。各种骇人听闻的暴行是塔利班的家常便饭。

2021年4月，拜登命令美国国防部在9月11日之前从阿富汗撤军。7月2日，美军从阿富汗巴格拉姆空军基地开始撤离。作为美国在阿富汗最大的军事设施，在美军将基地移交阿富汗**不到两个月后，2021年8月15日，塔利班宣称其已控制位于阿富汗首都喀布尔的总统府。

2021年8月喀布尔机场忙碌的一天，共有5700人乘坐16架美军C-17运输机离开喀布尔，平均每趟航行就有356人，超过了飞机的最大载客量。16日，一张被“塞爆”的美军C-17运输机的照片在社交媒体上疯传，经美国五角大楼证实，这架C-17搭载了多达640人

随后塔利班**办公室发言人发表讲话：阿富汗战争已经结束，我们向所有人保证，将保障公民和外国使团的安全。并向世界表示阿富汗将拥有新宪法，对阿富汗妇女采取比过去更加温和和包容的方式。

以上就是塔利班从起源到壮大，从兴盛到溃败，从逃离到卷土重来重新控制阿富汗的部分脉络。虽然塔利班声称对过去有所改变，都是我个人对此表示高度怀疑。

阿富汗女人

塔利班组织代表普什图族的利益，在伊斯兰教派里属于逊尼派，塔利班成员信奉原教旨主义，致力于建立“世界上最纯粹的伊斯兰国家”。塔利班政权实行高度的中央集权制，组织机构严密，最高领导人是宗教领袖，国家体制属于政教合一。如果塔利班不对所奉行的原教旨主义进行改良适应现代文明，那么未来的塔利班不会有根本的改变，有朝一日会原形毕露，露出他与现代文明背道而驰的真实面目。

美国和阿富汗塔利班29日在卡塔尔首都多哈签署了旨在结束阿富汗战争的和平协议。据协议，美国将开始逐步减少其在阿富汗的驻军...

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阿富汗新塔利班是怎么来的

在我们把视线聚焦在贸易战的时候，我们需要兼顾我们的周边。

 

特别是西部。

 

要重视阿富汗区域最近的动向。

 

最近美国和塔利班没有谈拢，但并不代表美国人会离开这里。美国人试图在我们国家的西部制造一个“科索沃”的想法已经持续50年了，还会持续下去。

 

今天，我们谈谈阿富汗当前最大的力量---新塔利班

 

2001年塔利班政权倒台后，阿富汗也开启了重建进程。然而，塔利班迅速重组，形成了所谓的“新塔利班”。

 

塔利班如今的领导机构主要集中于巴基斯坦的奎达，这也是巴基斯坦跟阿富汗关系恶化的主要原因，这也是印度插手阿富汗的根本抓手。

 

新塔利班的组织结构较为松散，奎达舒拉（主要负责人）负责下达宏观的战略指示，基层的组织具有自主性。

 

奎达舒拉与地方武装领袖缺乏联系，后者与当地的部落家族具有紧密联系，他们的目的是维护当地的利益。

 

但塔利班的社会基础与意识形态并未发生根本性改变。它仍然是由传统宗教人士所领导，体现特定族裔和部落权力诉求的保守**伊斯兰运动。

 

在北约基本完成撤军的背景下，塔利班的力量上升。

 

目前，阿富汗一半以上的领土都在塔利班的控制或影响之下。

 

因此，塔利班等**伊斯兰力量是影响和制约阿富汗重建的关键性因素。

 

为什么保守而传统的**伊斯兰力量僵而不死，并且在新的形势下焕发出强大的生命力? 

 

原因是，美国人根本就没有重建阿富汗，没有破解阿富汗历史上长期存在的结构性问题。这成为以塔利班为主的传统**伊斯兰力量生存的土壤。

 

第一，伊斯兰**传统与世俗化**的矛盾

 

阿富汗的宗教氛围十分浓郁，近代以来宗教力量对于现代化与世俗化的抗拒从未停止。这也是20世纪**伊斯兰运动产生的直接原因。

1964年以后，伊斯兰的旗帜逐渐成为动员平民参与**运动的最重要的力量。整个社会自上而下产生联动，致使阿富汗经历了保守化与极端化的过程。

 

而且在经历了二十余年的动乱之后，阿富汗的宗教观念更加保守，已与阿富汗问题产生之前存在显著的不同。

 

目前阿富汗重建完全由西方主导，无论是政权架构，还是在安全、司法、教育等领域的重建都由英、美、法、德、意等国掌控，皆推行西方化的世俗制度模式。宗教人士被排拒于上述各领域之外。

 

这种完全世俗化的重建道路与如今阿富汗保守和极端的宗教**文化是格格不入的。

 

何况西方国家对重建的深入干预，完全不顾实际情况，引发了阿富汗人尤其是宗教人士的不满。

 

因此，宗教力量成为唯一，也是最重要的社会动员力量。而宗教力量对于社会**的强烈干预，正是伊斯兰教在阿富汗社会**中存在的重要条件。

 

第二，阿富汗深刻的社会矛盾为塔利班等**伊斯兰运动提供了社会基础。

 

在当代伊斯兰世界，只有当宗教力量与特定社会集团的利益诉求产生共鸣时，**伊斯兰运动才可能具有强大的社会影响力。

 

阿富汗尤其如此。

 

由于伊斯兰教介入了阿富汗社会冲突，反而导致了种族、部落冲突的加剧。

 

这些问题在阿富汗重建中并未根本解决。

 

从族际关系上看，当前阿富汗形成了一种独特的族际的权力分配模式。在阿富汗战争中，美国与“北方联盟”(“反塔联盟”)的地面军事力量进行合作，推翻塔利班政权。故此，在新政权中，以少数民族为主体的“北方联盟”在军事和安全领域占据主导地位。

 

但实际上，1747年阿富汗建国以来，普什图人一直处于绝对的统治地位。如果普什图人失去对阿富汗政权的控制，势必进一步将他们推到新政权的对立面。

 

所以，现在的阿富汗民主就是扯犊子。

 

反而是前任总统卡尔扎伊和现任总统加尼都是普什图人，但军事权力留给了“北方联盟”。

 

这种典型的英美“分而治之”的办法，就是没准备让阿富汗统一。

 

 所以当前的族际关系与20世纪90年代塔利班产生时并没有根本性的区别。

 

当前，塔利班运动正是利用了阿富汗尖锐的民族矛盾，从而以普什图族的“代言人”自居，获得了普什图社会尤其是长期处于边缘地位的吉尔查伊部落联盟的支

持。这为塔利班的再次崛起提供了社会空间。

第三，阿富汗当前的**制度集权化与部落社会分权、自治传统相矛盾。

 

阿富汗具有当今世界上规模最大的部落组织。

 

部落社会也是影响阿富汗**发展的关键因素，其中最显著的特点便是部落社会极力维持自身的分权与自治，反对国家以及其他力量的控制。

 

国家无法将权威拓展到部落社会，从而呈现“强社会、弱国家”的状态。

 

纵观全球历史，所有的集权化改革如果不能做到“皇权下乡、下县”，都是以失败而告终。

 

阿富汗就是这个问题。

 

在西方的影响下，阿富汗建立了一套以集权化作为主要特点的**制度，试图借此打破部落社会的分立与割据状态。

 

这遭遇了部落社会的强烈抵制。如今，阿富汗农村地区80%的案件仍由部落大会处理，阿富汗的基层政权形同虚设。

 

伊斯兰教作为唯一能够将松散的部落社会整合与动员的力量，成为部落社会反抗国家集权化改革的旗帜。

 

两者相互结合便成为当今塔利班等保守的**伊斯兰力量得以生存和发展的前提条件。

 

不难发现，当前塔利班的势力范围往往是阿富汗和巴基斯坦部落力量强大的区域。

 

从当前的*势来看，塔利班虽然力量有限，一般认为其核心成员仅有2万人。但是如果无法逐步化解阿富汗重建中的这些社会与**矛盾，那么以军事的手段不可能铲除**伊斯兰运动存在的社会基础。

 

实际上，如果我们回顾1994年“塔利班运动”的历史，会发现这个在5年时间里攻占阿富汗90%的领土，建立政权的组织，其实本质上来自军阀。

 

这些军阀核心来自当年抗苏运动中的主力，四大军阀。

 

比如，

伊斯兰促进会（塔吉克人）控制阿富汗的西北部和东北部，

伊斯兰d（普什图人）控制阿富汗南部的普什图人聚居区，

伊斯兰民族d（乌兹别克人）控制着阿富汗北部，

八d联盟（什叶派哈扎拉人）控制着阿富汗中部。

 

在苏联解体后，军阀内战造成了阿富汗现在的*面。

 

而且，新阿富汗伊斯兰运动呈现出以农村的毛拉为主体的塔利班取代之前的城市宗教精英的*面。

 

所以，他们强烈反对起源于西方的现代政d**、宪政民主制度，主张回到伊斯兰教的“黄金时代”，重建古老的哈里发制度，并且按照伊斯兰教原则对阿富汗社会、教育与文化生活进行全面的净化与改造。

 

美国人的根本目的也就是希望阿富汗的伊斯兰运动从相对温和的现代价值取向变得更加保守，进而在中国和俄国之间形成一个难以解决的问题。

 

塔利班与之前**伊斯兰运动在社会构成、民族归属和意识形态等领域截然不同。

 

它的崛起源于:兴起于城市的**伊斯兰组织无法破解阿富汗**发展的难题，反而进一步加深了阿富汗不同民族和教派的隔阂。

 

塔利班作为传统的宗教力量，对传统社会尤其是普什图部落社会实现动员，从而席卷阿富汗，成为当时阿富汗的主导力量。

 

总之，当前阿富汗的伊斯兰运动的重心下移，由城市转向农村，由现代转向传统。

 

无论怎样，当前的阿富汗必须维持在一个平和的状态，不然霉菌那几个军事基地对我们来说始终是一个巨大的威胁。

 

而我们的能源通道有赖于西部的几条管道，因此，我们必须极其警惕美国人在西部的一举一动。

 

作者：大英良心汉弗莱

责编：刘泓骏|编辑：Jinx

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塔利班起源于？

上世纪，苏联对阿富汗的侵略战争使阿富汗国家遭到了极大破坏，给人民带来了深重的灾难。苏联军队离开后，阿富汗国内军阀割据、土匪横行，百姓苦不堪言。

为了结束国内的混乱*面，一个叫塔利班的武装组织登上了阿富汗的历史舞台。

“塔利班”（Taliban）在***语中是“伊斯兰教初级学生”的意思，因此塔利班组织也被称为“学生军”，创始人叫毛拉·穆罕默德·奥马尔。1994年8月，奥马尔在阿富汗的伊斯兰教学校里征召了一些学生组建了塔利班，最初只有800多人。

塔利班高喊“恢复和平、铲除军阀、重建国家、建立真正的伊斯兰**”的口号，很快得到阿富汗民众的支持，队伍迅速壮大，兵力达到5万多人。

1996年9月，塔利班迅速攻占阿富汗首都喀布尔，建立塔利班政权，结束了阿富汗二十年的战乱。

阿富汗兴衰史——塔利班篇

全文8464字，全部阅读约需17分钟，建议收藏阅读

1988年5月，苏联宣布从阿富汗撤军，这场持续了近十年的阿富汗战争终于结束。人们走上街头奔走相告，庆祝着和平的来之不易。

只是，这来之不易的和平也不过是昙花一现。

拖更了半个多月的阿富汗兴衰史今天迎来终结篇，各位久等了。

苏联在1979年亲自动手干掉阿富汗总统阿明以后，换上了阿富汗人民民主d的巴布拉克·卡尔迈勒当总统，但这哥们对内没法凝聚d内团结，对外没法镇压各地抗苏的阿富汗游击队，把阿富汗政坛搞得乌烟瘴气，戈尔巴乔夫上台以后，一封邀请巴布拉克·卡尔迈勒到莫斯科“养病”的电报解除了他的职务，换上了年轻的穆罕默德·纳吉布拉为阿富汗总统。

唯一不变的是，大家都是苏联人的傀儡。

一乱世来临

苏联人走了以后，阿富汗的形势极其复杂，不仅是由抗苏游击队最简的阿富汗圣战者伊斯兰联盟（又称七d联盟）反对纳吉布拉**，继续向**军发动进攻。即便是在纳吉布拉所在的人民民主d内部，激进主义分子数量也越来越多，d内分裂原来越严重。

1991年苏联爆发819事件，掌权的叶利钦表示阿富汗问题是苏联历史遗留问题，俄罗斯对此没有一毛钱兴趣。而站在圣战者联盟背后的美国则表示势将阿富汗正义事业进行到底，继续加大对圣战者的支持。

1991年上半年的时候，阿富汗**军实际控制的国土面积已经缩水到10%左右。在这种压力下，人民民主d内部也分崩离析，部分**成员甚至开始和游击队暗通款曲，其中就包括纳吉布拉的国防部长阿卜杜勒·拉希德·杜斯塔姆。

1992年4月16日，内外交困下，纳吉布拉终于决定撂挑子辞去一切职务，然后在印度的安排下跑路，不幸的是跑到机场被自己的爱将（时任国防部副部长）杜斯塔姆拦截，被迫躲入联合国驻喀布尔办事处。

叛变的杜斯塔姆随后和游击队领导人马苏德达成协议，将马苏德放进喀布尔。苏联扶持的阿富汗**就此倒台。

失去共同的敌人以后，圣战者联盟内部矛盾很快爆发，在推翻纳吉布拉**之后第十天，曾经并肩作战多年的***游击队们爆发内讧，开始互相攻伐。

1992年到1996年的四年，被称为阿富汗内战。

军阀割据混战的惨状，我们中国人再熟悉不过了，彼时的阿富汗就像当年的北洋军阀，大家互相攻伐，试图吞并对方，统一全国。

当时的阿富汗国内军阀主要分为四大派别：

一，名义总统拉巴尼和国防部长马苏德领导的**军，主要以塔吉克族为主。

二，前国防副部长杜斯塔姆领导的民兵武装，主要以乌兹别克族为主。

三，希克马提亚尔领导的伊斯兰d，主要以普什图人为主，背后站着巴基斯坦。

四，伊斯兰统一d领导的民兵武装，主要以信奉什叶派的哈扎拉族为主，背后站着伊朗。

所以和北洋军阀不同的是，阿富汗军阀混战的本质是国内各民族间的矛盾问题。

没有绝对的优势，谁当家都会引起别的民族的不服。

二塔利班横空出世

奥马尔1959年出生于坎大哈省一个贫困农民家庭，普什图人，父母都是佃东，家里穷的揭不开锅，所以奥马尔打小就开始帮父母养家糊口。大学期间，恰好碰上苏联入侵阿富汗，二十多岁的奥马尔投笔从戎，参加了游击队抵抗苏军。这哥们打起仗来不要命，多次负伤甚至丢掉了自己I的右眼，因此又被称为“独眼将军”。

也正是在这段时间里，奥马尔结识了后来同为圣战队友并且在后来影响他一生的本拉登。

苏联撤军以后，奥马尔脱下戎装，回到老家当了一名毛拉（宗教学校老师）。毛拉对学员的影响力远远大于我们理解的一个老师对学生的影响。因为正常的学校里老师主要是负责传播知识的作用，但宗教学校本身就是研究宗教教义的，而作为解读宗教教义的毛拉，某种程度上就是学员的精神导师。

而这群学生也不是在研究什么科学技术，他们整天研究的都是怎么去理解体会古兰经的内涵。尤其是他们的导师奥马尔是一个虔诚的瓦哈比信徒，这是一个非常保守的逊尼派分支，所以这些学生上学越久，思想就更加保守和极端。

指望他们研究出来一个《阿富汗将何去何从》无异于痴人说梦。

奥马尔在学员中的号召力就是在那个时候建立起来的。

苏联撤军以后，阿富汗的和平并没有到来，军阀混战不休，没有人顾及人们的感受，大量的百姓被迫流离失所成为难民。这就让颇有理想情怀的奥马尔等人对时*越来越不满。

1994夏天，一名三流军阀从奥马尔的邻村抢走一名少女供自己淫乐，奥马尔得知以后从自己的宗教学校里召集了三十多人，带着16支枪，半夜偷袭军阀营地，救出少女，并且将军阀绑在坦克炮筒上戮尸示众。不久当地又发生一起两个恋童癖的军阀，为了争夺一个男孩的所有权大打出手，恋童是伊斯兰教的大忌，奥马尔闻讯又带着宗教学生去摆平此事。

这两件事让奥马尔老师在当地名声大噪，越来越多的人前来求助，奥马尔自己也意识到必须建立一支武装来完成自己的理想。

1994年8月份，奥马尔从坎大哈的难民营的宗教学校里挑选了八百多人正式组建自己的武装，阿富汗塔利班就此成立。塔利班在***语中的意思就是“宗教学生”，所以这个名字其实没有啥太深刻的含义。

这些难民营里的宗教学员们本身就是军阀混战的产物，对军阀的愤恨不比奥马尔差，正如当年参加黄埔军校的学生军门大多是一些底层有志青年一样。所以塔利班的战斗力可见一斑。

阿富汗的革命就此翻开崭新的篇章。

按照奥马尔的设想，塔利班提出“铲除军阀、反对腐败，恢复商业、重建阿富汗”的口号，得到底层民众的大量拥护和支持，甚至吸引了部分军阀中的指挥官的支持，塔利班军队规模迅速扩大。

如果能够理解1924年到1927年发生在我国的国民大革命，就非常容易理解此时此刻的阿富汗。这两个历史事件具有非常强的相似性。

塔利班的成功绝对不是一个偶然。十年抗苏战争加上遥遥无期的阿富汗军阀混战，普通民众根本看不到希望，活着就是一种奢求。人们迫切希望出来一位历史强人摧毁所有军阀，结束阿富汗内战。

奥马尔和他的塔利班的出现，正是时代呼唤的产物。

不仅如此，塔利班的成员主要是普什图人，而普什图人在巴基斯坦也是一个很重要的存在，所以，毫无疑问，巴基斯坦铁定的选择了支持塔利班。

也不仅仅是支持塔利班，只要是普什图人的武装，巴基斯坦都表示可以接受。我们在上文罗列阿富汗四大军阀的时候，希克马提亚尔领导的伊斯兰d因为主要代表普什图人，所以也得到巴基斯坦的支持。

一个最简单直观的原因是，巴基斯坦需要境内普什图人的选票。

嗯，巴基斯坦为塔利班提供了包括但不仅限于资金、军火、兵源、顾问在内的力所能及的支持。众所周知，巴基斯坦和塔利班边境线附件存在很多阿富汗难民组成的难民营，这些都是生龙活虎又渴望回家的生力军。

站在巴基斯坦背后的美国同样选择了支持塔利班，不过美国的选择跟普什图人没啥关系，纯粹是想插手阿富汗，经济利益啥的就不说了，阿富汗要资源没得资源，要市场没市场，但是他位置关键啊。

北边就是刚解体的苏联，西边是不服气的伊朗，东边就是——嗯，某东方大国。

这一颗棋子但凡落地，军事基地搭建起来，周边三个最不服气的对手都得疼一把。

所以支持谁不重要，但支持很重要。

美国支持塔利班，除了巴基斯坦的原因，纯粹就是广泛撒网，重点捕鱼。

万一一不小心投资出来个阿里巴巴呢，岂不是赚翻了？

如果说巴基斯坦对塔利班的支持是因为普什图人的原因，那么沙特对塔利班的支持就属于意识形态输出了。这一点我们后边再讲。

在最大金主巴基斯坦和美国的支持下，塔利班也不负众望，一路以秋风扫落叶之势横扫阿富汗，到1995年5月，塔利班已经攻占阿富汗40%的土地，并且继续在各地攻城略地。

正如1926年的北伐战争让吴佩孚和孙传芳迅速联合起来一样，塔利班的迅速崛起也让其他军阀开始恐慌。在马苏德的牵头下，“北方联盟”迅速成立，大家协调立场，齐心协力应对塔利班的进攻。

但，无济于事。

这群农民和学生组成的军队此时不仅已经拥有了坦克，甚至还拿到了十几家战斗机，在加上奥马尔纯洁的伊斯兰瓦哈比原教旨主义的思想武装，战斗力爆表。

1996年5月，塔利班挥师北上进攻阿富汗首都喀布尔，9月26日，奥马尔成为喀布尔的主人，有着“潘杰希尔雄狮”称号的马苏德带着残余部队撤往北方，躲在阿富汗北部的一条狭长的叫潘杰希尔山谷的地方，隔着兴都库什山脉跟奥马尔对*。

这一对峙就是5年。

奥马尔望狮兴叹，于是掉头开始攻打马苏德的盟友杜斯塔姆。杜斯塔姆常年盘踞在阿富汗北部冲击平原的马扎里沙里夫，是阿富汗举足轻重的一支武装力量。

从1997年到1998年9月，经过一年多的激战，塔利班在付出沉重的代价之后占领马扎里沙里夫城，随后对城中的哈扎拉族居民进行了屠杀，超过8000多个哈扎拉居民被杀掉，并且曝尸荒野。

杜斯塔姆出逃国外，一直到美国入侵之后才回国。

顺便还要提一件非常重要的事件。

1996年9月27日，塔利班占领喀布尔以后，在联合国驻喀布尔办事处多了四年的纳吉布拉兄弟俩被塔利班揪出来，塔利班士兵将他的生殖器割下，并将他拖在吉普车后边绕总统府拖行数圈，然后乱枪结束了奄奄一息的纳吉布拉。而他的尸体则被挂在广场上曝尸一周以后扔进臭水沟。

他的兄弟也在同一天被处死。

纳吉布拉原本可以逃出喀布尔，塔利班攻入喀布尔之前，马苏德曾经准备放走这个曾经的政敌，但纳吉布拉认为同为普什图人的塔利班应该不会为难他。就在塔利班入城的前一天，还有三个前**官员找到他，劝他一起离开喀布尔。

都被他拒绝。

纳吉布拉被塔利班逮捕以后，联合国副秘书长古尔丁当时也在喀布尔，这位慈祥的老人带着***版本的《联合国宪章》找到奥马尔，希望能够释放纳吉布拉，奥马尔借机学习了一下联合国宪章的精神，对古尔丁的要求置之不理。

纳吉布拉最终死在了他对塔利班的幻想之下。

马扎里沙里夫大屠杀和纳吉布拉的惨死，让国际舆论一片哗然，但塔利班表示一切才刚刚开始，现在忙着指责太为时过早了。

占领马扎里沙里夫以后，塔利班控制了全国90%的土地，基本完成了对全国的控制。随后塔利班对统治区内的塔吉克人、乌孜别克人、哈扎拉人、甚至一些普什图人进行了累计十余次的系统性大屠杀。

2001年，为了表达对伊斯兰教的虔诚信仰，塔利班甚至炸毁了境内巴米扬省的世界上最大的两尊立佛巴米扬大佛炸毁。

1997年10月，塔利班改国名为阿富汗伊斯兰酋长国，在阿富汗推行伊斯兰教统治。现在我们可以谈谈阿富汗塔利班和沙特的关系了。

下边几句话很重要：

第一，沙特和塔利班信奉的都是伊斯兰教逊尼派瓦哈比主义。

第二，这个教派的核心思想就是复古，主张伊斯兰教要回到先知默罕默德那个时代。拒绝一切改革和新生事物。

第三，当年沙特家族就是靠着跟瓦哈比派创立者瓦哈布结盟，才有了今天的沙特王国。瓦哈比为沙特提供宗教合法性，沙特家族为瓦哈比提供推广空间。

第四，为了对抗当年的苏联在***地区的渗透，以及伊斯兰革命以后的伊朗，美国大力扶持沙特对外输出伊斯兰教瓦哈比原教旨主义。苏联入侵阿富汗期间，沙特出钱出力帮助阿富汗抵抗苏联，在阿富汗培养了大量忠实的信徒。

后来的佼佼者本拉登和奥马尔都是瓦哈比铁杆粉丝。

第五，塔利班的成功，其实不过是一个缩小版的沙特家族的成功。

所以，搞清楚上边这些问题，我们就可以用最简单的视角看待塔利班在国内搞的那一套所谓令人发指的宗教纯洁运动。

比如，女子必须身穿罩袍，不可以独自外出。女人出行必须男人陪同。公众场合不许播放流行音乐，通*要被施以石刑，公众场合斩首犯人等。

基本上塔利班的这一套极端行为，沙特都有。

如果一定要说有什么区别的话，不过是阿富汗地底下没有丰富的石油罢了。

有钱，才可以变得自信和从容，也才有可能走向开放。这是亘古不变的道理。贫穷和落后自古以来都是矛盾的爆发点。

另一个最大的区别是沙特没有阿富汗这么复杂的民族构成，***人一家独大，沙特也就没有必要去搞种族清洗和总教纯洁运动（当然沙特也有什叶派）。

瓦哈比派在阿富汗有很深刻的土壤，这种土壤最终滋生出了塔利班这样的怪胎，而塔利班的出现又反过来强化了这种信仰。源源不断的信徒加入塔利班，在异教派（徒）中制造一起又一起惨案，作为瓦哈比派最忠实的拥护者和执行者，马上又会得到更多持有相同宗教信仰者的加入。

研究阿富汗不能完全站在人类道德制高点上去咬牙切齿，脱离阿富汗的实际情况会让我们显得更加无知。

三反噬

本拉登和奥马尔不一样。奥马尔的诉求是在阿富汗建立一个纯洁的伊斯兰教国家，拉登格*更胜一筹，他的理想是纯洁整个伊斯兰教世界。

拉登年轻的时候就是一名狂热的宗教人士，对纯洁伊斯兰教有着忘乎所以的执拗。

1979年苏联入侵阿富汗以后，拉登在沙特的阿齐兹国王大学读书时候的导师、同时也是有名的神学大师——阿卜杜拉阿扎姆，号召整个伊斯兰世界对苏联发动圣战。不仅如此，这位导师身体力行，发出号召以后自己首先跑到巴基斯坦和阿富汗边境的白沙瓦，建立了一个基地，负责将从全球赶来参加圣战的战士们加以培养，并从这里送入阿富汗参加抗苏战争。

没错，这就是后来名震全球的基地组织的雏形。

导师的号召力是巨大的，23岁的拉登也就是在这个时候放弃在沙特舒适的土豪生活，带着一大笔家族资金加入阿扎姆麾下。在白沙瓦，拉登不仅仅是志愿者，更像是出资者。

不仅如此，大量来自沙特和美国的援助资金也源源不断的通过白沙瓦这个基地，转化成战斗力进入阿富汗，成为苏军挥之不去的阴影。

战争刚刚开打，美国卡特**就在1979年设置了一项援助阿富汗圣战者的计划，十年抗苏战争期间，美国累计资助了近200亿美金。

所以当时的拉登不仅跟美国有合作，还属于亲密盟友。

1988年5月苏联宣布撤军，拉登带着他的战友们回到沙特。1990年，隔壁的萨达姆领导的伊拉克入侵科威特，引爆海湾战争。

这件事成为拉登一生中的转折点。

拉登对沙特**表示，保卫沙特有我在，不需要美军进驻。

沙特表示你给我一边去。

拉登从此和沙特翻脸，随后就在沙特按照自己的想法试图改造沙特。

1991年拉登出逃沙特，辗转来到苏丹，在这里，他按照在白沙瓦学到的经验，重建了一个基地组织。实际上这个组织非常松散，只有十二人，拉登在苏丹也没干出啥轰动性的事业，大多数时间他都在忙着接工程，搞项目。

尽管如此，美国依然盯上了拉登。1993年美国逼迫苏丹**交出拉登，并且冻结苏丹在美国的资产，但苏丹并不想驱逐这位投资大佬，到1996年，埃及和沙特也加入制裁，沙特的拉登家族甚至断绝了拉登的资金来源。

苏丹**无奈，只好将拉登和他的团队驱逐出境。

拉登带着一肚子气跑到了阿富汗。

此时的阿富汗已经是塔利班的天下，拉登在这里受到了他曾经的战友奥马尔的热烈欢迎。纯洁伊斯兰世界的大格*和纯洁阿富汗伊斯兰世界的小格*到此一拍即合，走向共同扶持的道路。

为了表示敬意，两人甚至后来甚至互相取了对方的女儿

接下里的事情就比较好理解了。

拉登在阿富汗负责策划对西方世界尤其是美国的恐怖袭击，奥马尔的塔利班则为拉登提供庇佑和支持。

1998年8月肯尼亚美国大使馆爆炸案，257人死亡、5000余人受伤。

美国要求曾经的盟友塔利班交出另一个曾经的盟友本拉登，遭到对方拒绝。美国随后向阿富汗基地组织发射了75枚巡航导弹，炸死21人，花费5000多万美刀，基地组织毫发无伤。

2000年10月也门美国“科尔”军舰爆炸案，17人死亡。

美国人恨的牙痒痒，对阿富汗施加各种制裁，但都无济于事。反正阿富汗本来就穷，一没资源二没市场，闭关锁国都能苟活。

然后就有了举世震惊的2001年的“911事件”。

美国人一手孵化出来的恐怖分子最终将枪口指向自己。

“911事件”发生以后，美国要求塔利班**交出幕后主使拉登，并且以战争相威胁，塔利班表示我无所谓，我真的无所谓。

九月底，美国总统布什对塔利班发出最后通牒，要求阿富汗交出拉登以及基地组织高层人员，并且释放所有被关押外国人员，关闭用于训练基地组织人员的训练营。

塔利班倔强的回应，与非***领袖对话是对他们的羞辱。

拉登也发布录像讲话，宣称入侵阿富汗就是与伊斯兰世界为敌，小心落得个苏联解体的下场。

10月7日，美国和英国组建的联军空降进入阿富汗北部的“北方联盟”的地盘，没错，这个组织到现在还在山区坚持打游击。

他们的领袖，外号“潘杰希尔雄狮”的马苏德在“911事件”爆发前两天在一场记者会上被塔利班人员炸死。

双方一拍即合，决定合力推翻塔利班政权。

2001年11月9日，在联军空军的掩护下，北方联盟进攻马扎里沙里夫，揭开阿富汗战争的序幕。四个小时以后，战役结束，塔利班撤出马扎里沙里夫。

像三年前那样，北方联盟对马扎里沙里夫城里塔利班的支持者进行了屠杀，这一次，国际舆论没有指责。

11月12日，塔利班撤出首都喀布尔，撤往最后的据点坎大哈，次日，北方联盟进驻喀布尔。喀布尔陷落标志着塔利班对阿富汗全国的统治土崩瓦解。

12月11日，联军攻占塔利班最后的据点坎大哈，乘胜追击塔利班和基地组织成员，后者则逃往阿富汗和巴基斯坦边境的山区，然后消失不见。

是真的消失不见，坎大哈的塔利班武装人员有两万多人，但战后联军只搜捕到7000多人。不仅仅是在坎大哈，曾经如日中天的塔利班和基地组织突然一夜之间在阿富汗人间蒸发。

拉登和奥马尔也不知所终。

大家是否还记得我们前边提到，塔利班崛起的过程中，隔壁邻居巴基斯坦提供了大量的人力物力支持，这里的人力主要就是来自于巴基斯坦境内的普什图人。两国的普什图人居住地犬牙交错，彼此间联系紧密，出门散个步搞不好都能出国。

所以既然不能螳臂当车，那不如化整为零，大家先回家种地好了。

你甚至可以大胆的想象这些曾经的战士背着包袱回家跟父母打招呼的情景。

美国人对此非常满意，觉得塔利班也不过如此，“解放”全国以后，在喀布尔组建了新**。温和派代表卡尔扎伊成为总统，北方联盟中已故的马苏德的副手穆罕默德·法希姆成为国防部长，而马苏德弟弟则成为副总统。

北方联盟基本融入新**，成为美国扶持下建立的阿富汗新**的一部分。

此时美军在阿富汗的地面部队仅有1000人左右。

四 反转

2003年美国迫不及待的发动了伊拉克战争，阿富汗塔利班的压力锐减，躲在大山里的奥马尔大手一挥：弟兄们，来活了。

塔利班成员丢下锄头，从床底下翻出沾满灰尘的枪械，告别父母，从各个山沟沟里汇集起来。塔利班队伍迅速从无到有，恢复到两万多人的规模。

吃了一次亏的奥马尔这次不再寻求快速取胜，因为即便是钻了伊拉克战争的空子推翻了卡尔扎伊**，回头还是要被美国人赶出喀布尔，所以这次塔利班选择了新战术，用一个字概括就是“抻”。

抻到美国人扛不住，然后像当年的苏联那样主动撤出阿富汗。

塔利班领导层躲在巴基斯坦和阿富汗边境遥控指挥，其成员则在各地搞偷袭和恐袭，路边炸弹、汽车炸弹、人体炸弹层出不穷，花样百出。必要的时候再集中起来搞一波袭击。

根据公开的的信息，2006年，阿富汗每月发生425次恐怖袭击事件，死亡4000多人；2007年，每月566次，死亡8000多人。

美军和阿富汗**军只好龟缩在各大城市和主要交通要道上，维持形式上的统治。而阿富汗的总统则被戏称为“喀布尔市长”。

2007年，塔利班控制的阿富汗面积已经达到52%，2008年飙升到72%，美国的反恐战争到了越反越恐怖的地步。

2009年奥巴马上台以后，将重心从伊拉克调整到阿富汗，在阿富汗投入巨大的军力和军费，在全国各地和塔利班死磕。次年美军驻阿富汗人数飙升到10万人，整个联军驻阿富汗人数达到15万人。

20年的阿富汗战争，光奥巴马就烧掉了总经费的80%，在他任期内美国的国债以平均每年一万亿的速度飙升，然而收效甚微。

反正塔利班的兵源是取之不尽的，烧完一波还能再长出一波来。

反正几乎每一次战役都是美军获胜，但每一次战役之后美军都得撤走，然后当地还是回到塔利班控制之下。

2011年，拉登在巴基斯坦被美国海豹突击队击毙，2013年4月塔利班精神领袖奥马尔用脑过度累死。这大概是奥巴马烧了这么多钱的最大成果。

还是在2011年，奥巴马终于想明白，战争在这么打下去好像没有一点意义。塔利班是打不死的，但美国的精力是有限的，这么玩下去即便是打下来阿富汗也是一个烂摊子。

尽管阿富汗的地缘位置非常重要，周边的三个邻国都是美国费尽心机要拆解的对手，但前提是阿富汗要稳定的亲美，眼前的现实告诉美国人：美军搞不定塔利班。

或者说，美军所能做的最大事情，就是姜塔利班压制在山区，不让其掌握政权，想要彻底消灭对方完全不可能。

这个情况跟伊拉克*势是完全不一样的。跟当初的越南倒是有几分相似。

所谓战争泥潭，就是想要进一步完成战略目标，很难。

更何况，这战争的“罪魁祸首”拉登不是已经没了么？

2011年6月22日，奥巴马宣布撤军计划，计划在2014年要把阿富汗全部防务交给**军。

中间经过特朗普的反复，到拜登上台以后于2021年4月份正式宣布撤军，计划到9月11日之前全部撤出阿富汗。

此后美国为首的北约就开始正式从阿富汗撤离，此后的*势呈现出一边倒*势，美国人每撤离一个地方，塔利班很快就填补上去，美军训练起来的阿富汗**军不堪一击，该年8月15日，塔利班已经攻入喀布尔，总统加尼出国避难。

塔利班进城那天，无数前**雇员潮水般拥挤在喀布尔机场，希望能够搭上撤离的美军飞机，离开这个地狱之国。

人们担心阿富汗重新回到25年前的那样子。

20年过去了，某种意义上讲，美国取得了阿富汗战争的胜利，消灭了恐怖分子头目，但从另一个角度看，一个更强悍的塔利班终于王者归来，相比较当年第一次入主喀布尔，这次的塔利班显得更加淡定和从容。

因为，美国撤军以后，短时间内大概不会再有第二个国家会干涉塔利班的执政道路。

8月17日，塔利班发言人在喀布尔召开首场发布会，宣称这次跟以前不一样了， 塔利班会寻求建立一个包容性的**。或许，这二十年的游击战真的让塔利班打开了格*，只是，宗教的禁锢总会让人对其未来的**主张产生无法释怀的怀疑。

阿富汗，还能好起来吗？

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阿富汗塔利班是一个什么样的组织？为何让女性感到害怕？

时隔20年，塔利班再度执掌阿富汗，速度之快，震惊世人。这是一个什么样的组织呢？一起了解下。

塔利班的宗教思想不仅独树一帜，而且还被付诸实践，成为当代伊斯兰复兴运动的独特景观。尽管人们一般将之贴上“保守”、“狂热”、“反动”等标签，但不能否认塔利班是一场现代的宗教-**运动。塔利班没有形成系统的宗教哲学和形而上的思辨体系，这不影响其意识形态的整体性。总体看，塔利班宗教思想是迪奥班迪派、瓦哈比主义和普什图部落**文化的混杂。

塔利班

此外，由于塔利班成员来自于普什图部落地区，他们不可避免地会受到普什图瓦利（部落习惯法）的影响主要体现在以下几方面：

第一是政教合一的国家观及“哈里发制”的重建。塔利班是一场“返璞归真”的宗教**运动，它反对现代政d制度、议会民主制和宪政制度，认为这是西方道路，与伊斯兰教精神相悖。其**思想核心就是以沙里亚为基础，重建先知时代政教合一的“哈里发制”。哈里发是“哈里发制”的核心。塔利班首领奥马尔自诩为“埃米尔”（Amiral-Mu’minmin），即“信士的首领”。该称号在阿富汗本就是“哈里发”的代名词。

因此，奥马尔不仅是**和军事首脑，而且还代表真主拥有宗教权威。塔利班认为，奥马尔是伊斯兰世界最有威望和值得尊敬的人。在形式上，埃米尔依据旧制由宗教人士选举而来。1996年4月4日，奥马尔在坎大哈的圣地请出了先知穆罕默德的斗篷，而在场的1527名毛拉齐声欢呼，奥马尔就任埃米尔，“阿富汗伊斯兰埃米尔国”由此成立。阿富汗原有的**制度被彻底废除，政权完全由宗教人士垄断，奥马尔在具体问题上也征求宗教人士的意见，体现毛拉治国的思想。部落首领、世俗的城市精英、苏非派的皮尔（导师）等传统**力量则被排除于政权之外。

位于喀布尔的“喀布尔委员会”是形式上的内阁，但却形同虚设，没有实权。巴基斯坦学者阿赫马德·拉希德曾生动描述过，“无论时*有多么紧张，他们每天只工作4个小时，部长的办公桌总是空空如也，没有任何文牍”。塔利班仿照先知时代，在坎大哈设立“最高舒拉”（SupremeShura），作为政权的中心。该机构由10人组成，全部为毛拉，他们大多是与奥马尔共同起事的挚友。塔利班政权几乎所有的政令皆出于此。

在司法领域，坎大哈的“伊斯兰最高法庭”行使最高法院的职能，负责任命地方卡兹（法官），每两年召集所有卡兹讨论判例和沙里亚的实施情况。塔利班在各地设立“地方舒拉”，作为基层政权。该机构由平民选举产生，但由于知识分子和部落领袖遭到塔利班的排斥，当选的大都是宗教人士。从形式上看，塔利班以伊斯兰传统**思想为基础，重建了“哈里发制”。

第二是伊斯兰化的社会观与社会净化。传统上，阿富汗具有3种并行的法律体系：国家的法律、沙里亚和普什图瓦利（部落习惯法）。历史上，阿富汗**一直试图削弱沙里亚和普什图瓦利，加强国家的世俗法律体系，但效果甚微。沙里亚与普什图瓦利也存在矛盾，两者不仅存在宗教与世俗的分野，而且在具体问题上的判决截然不同。普什图瓦利作为不成文和非官方的传统部落习惯法，在部落地区占据主要地位。

如今，阿富汗农村80%的案件仍通过普什图瓦利解决。沙里亚与之相比，处于弱势地位。宗教人士发布的法特瓦也必须与普什图瓦利的精神相一致，否则不被认可。一些阿富汗人甚至称，只接受半部《古兰经》。不过，由于阿富汗尊奉宽容和灵活的哈乃斐教法学派，沙里亚与普什图瓦利在现实中可以和平共存。

《古兰经》

塔利班不仅废除了阿富汗原有的世俗法律体系，确立了以沙里亚为基础的宗教司法体系。同时，依据沙里亚净化社会，建立所谓“真正的”伊斯兰国家与社会。塔利班效仿沙特设立“劝善戒恶部”。

该部门拥有1.5万~3万名宗教警察，负责监督社会行为和惩治犯罪。在社会生活上，塔利班禁止演奏乐曲、跳舞、观看电影和电视等一切娱乐、体育活动；禁止养鸽、照相、赌博、吸烟、放贷和表演魔术等。男性需要蓄须，长度为一拳长，禁止留西方式的发型和长发。受塔利班确立的宗教司法体系影响最大的群体莫过于女性。

塔利班政权恢复了伊斯兰教传统的妇女隔离制度，女性不仅不能单独外出，也有明确的着装规定，即穿戴布尔卡。同时，女性接受教育的权利也被剥夺，除医疗部门外，其他的女性必须放弃在外工作。

阿富汗女权运动家也表示担忧，“塔利班回来了，估计我们女性又将回到当年黑暗的日子了。”

20年前塔利班在阿富汗掌权了5年，期间禁止民众看电视、看电影和听伊斯兰以外的音乐，

女性也必须穿遮面长袍，上学、工作一律禁止，只有在男性陪同下才能外出，并对人民实施石刑、鞭刑和绞刑等惩罚。

塔利班治下的女性

第三是杂糅的民族观与极端实践。塔利班的民族观是泛伊斯兰主义和狭隘民族主义、教派与部落主义的混杂。***共同体“乌玛”与“哈里发制”相辅相成，是伊斯兰教的核心观念之一。“乌玛”也是泛伊斯兰主义的宗教象征。塔利班受迪奥班迪派的影响，在重建“哈里发制”的同时，不可避免地具有泛伊斯兰主义的倾向。塔利班不仅支持其他国家的伊斯兰运动，而且庇护了大量境外伊斯兰反对派，其中不乏极端组织和恐怖组织。最著名的当属“基地”组织和“乌兹别克伊斯兰运动”。

据估计，当时在阿富汗寻求庇护的***圣战者就达二三千人。当奥马尔被问及为何支持“基地”组织时回应道，“这不是拉登的问题，而是伊斯兰教的问题。伊斯兰的声望要求我们这样做，这就是阿富汗的抉择。”如果说塔利班庇护“基地”组织有**和经济利益考量的话，其对车臣和东南亚伊斯兰反**武装的支持无疑体现了泛伊斯兰主义的倾向。

塔利班“民族观”的核心是普什图与正统逊尼派认同，对于其他的民族与教派则进行打压。塔利班对什叶派进行圣战，在马扎里沙里夫和哈扎拉贾特地区更是大肆屠杀什叶派***。据西方媒体报道，塔利班逐户搜寻青壮年哈扎拉人。一旦发现便将其击毙或割喉。但塔利班将苏非派视为异端，禁止其信众进行神秘主义活动和偶像崇拜，苏非派的圣地和圣冢遭到捣毁，皮尔在**上也被边缘化。印度教的寺舍和圣像也遭破坏，印度教徒还被要求必须佩带象征异教徒的黄色徽章。

由此不难看出，塔利班的民族观本质上是理想的泛伊斯兰主义与狭隘的普什图民族主义、教派主义和部落认同的杂糅。

塔利班无疑是一场极端和保守的宗教-社会运动，也是对阿富汗百余年来西方化、世俗化的回应，不宜将之简单等同于恐怖组织。如今，包括美国和联合国在内的绝大多数国家或国际组织都未将阿富汗塔利班列为恐怖组织。扎伊夫就曾指出，“我过去是塔利班（Talib），现在是塔利班，将来仍是塔利班，但我永远不会属于‘基地’组织。”

国家动乱，最受伤最痛苦的，往往是老百姓...